عدد النتائج : 44
في البحث عن (استعمال البقر للحراثة)
بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة
صحيح البخاري > كتاب المزارعة > باب استعمال البقر للحراثة
بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا
صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب حديث الغار
الجزء الثالث بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة
صحيح البخاري > كتاب فضائل الصحابة > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا
بينما راع في غنمه عدا الذئب فأخذ منها شاة
صحيح البخاري > كتاب فضائل الصحابة > باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه
بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت إليه البقرة فقالت إني لم أخلق لهذا
صحيح مسلم > كتاب فضائل الصحابة > باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه
آمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر
سنن الترمذي > كتاب المناقب > باب في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما كليهما
بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها قالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحراثة
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحراثة
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب المزارعة > باب استعمال البقر للحراثة
بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب حديث الغار
بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب فضائل الصحابة > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا
بينما راع في غنمه عدا الذئب فأخذ منها شاة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب فضائل الصحابة > باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه
بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت إليه البقرة فقالت إني لم أخلق لهذا
شرح مسلم للنووي > كتاب فضائل الصحابة > باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه
آمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر
سنن الترمذي > كتاب المناقب > باب في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما كليهما
ما بالمدينة أهل بيت هجرة إلا يزرعون على الثلث والربع
السنن الكبرى > كتاب المزارعة > باب من أباح المزارعة بجزء معلوم مشاع
بقرة تتكلم
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الكهف > قوله تعالى أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا
بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المزارعة > باب استعمال البقر للحراثة
بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب
من لها يوم الفتن حين يتركها الناس هملا لا راعي لها نهبة فيبقى السبع راعيا لها؟
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب
بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المناقب > باب مناقب المهاجرين وفضلهم > مناقب أبي بكر رضي الله عنه > باب
بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الحرث والمزارعة > باب استعمال البقر للحراثة
بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأنبياء > باب
بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فضائل الصحابة > باب في سابقة أبي بكر وفضله
بينما راع في غنمه عدا الذئب فأخذ منها شاة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فضائل الصحابة > باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه
بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها قالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحراثة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
بينما رجل يسوق بقرة فأراد أن يركبها فالتفتت إليه فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا ليحرث علينا فقال من حوله سبحان الله فقال صلى الله عليه وسلم آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم قال وبينما رجل في غنم له فأخذ الذئب الشاة فتبعه الراعي فلفظها ثم قال كيف لك
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب المعجزات > ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء
بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحراثة قال آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال صلى الله عليه وسلم آمنت به أنا وأبو بكر وعمر قال أبو سلمة وما هما
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب المعجزات > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه