الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 24 في البحث عن (اشتراك الأب والابن في وطء ملك اليمين)

لا تقربها فإني قد أردتها فلم أنشط إليها موطأ مالك > كتاب النكاح > باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه

إني رأيت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر موطأ مالك > كتاب النكاح > باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه

لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفة موطأ مالك > كتاب النكاح > باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه

أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهب لابنه جارية فقال له لا تمسها فإني قد كشفتها السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك > باب ما جاء في معنى الدخول المشروط في تحريم الربيبة ومن لمس جاريته فأراد ابنه أن يقربها بعد ما ملكها

إني رأيت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امرأته السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك > باب ما جاء في معنى الدخول المشروط في تحريم الربيبة ومن لمس جاريته فأراد ابنه أن يقربها بعد ما ملكها

لا تقربها فإني قد أردتها فلم أنشط إليها موطأ مالك > كتاب النكاح > باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه

إني رأيت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر موطأ مالك > كتاب النكاح > باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه

لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفة موطأ مالك > كتاب النكاح > باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه

وطئ جارية ابنه فولدت وادعاه الاختيار لتعليل المختار > كتاب العتق > باب الاستيلاد

وطئ الابن أمة الأب الذخيرة > كتاب أمهات الأولاد > النظر الأول فيما تصير به الأمة فراشا

يصيب الرجل أمة كانت لأبيه كتاب الاستذكار > كتاب النكاح > باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه > بلاغ مالك أن عمر بن الخطاب وهب لابنه جارية فقال لا تمسها فإني قد كشفتها

جرد جارية فنظر إليها ثم نهى بعض ولده أن يقربها كتاب الاستذكار > كتاب النكاح > باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه > بلاغ مالك أن عمر بن الخطاب وهب لابنه جارية فقال لا تمسها فإني قد كشفتها

العبد إذا أولد جارية ابنه الحر (فما الحكم ؟ ) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب أمهات الأولاد > فصل إذا زنى رجل بأمة فأتت بولد من زنى ثم ملكها

المكاتب إذا أولد جارية ابنه الحر روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب أمهات الأولاد > فصل إذا زنى رجل بأمة فأتت بولد من زنى ثم ملكها

وطئ جارية ابنه فأحبلها المبدع في شرح المقنع > باب الهبة والعطية > وطئ جارية ابنه قبل تملكها

وطئ جارية ابنه (فأحبلها ) المبدع في شرح المقنع > باب الهبة والعطية > وطئ جارية ابنه قبل تملكها

غرت أمة الابن الأب أو أمة الأب الابن فتزوجته وولدت منه التبصرة > كتاب النكاح الأول > باب في الأمة والمدبرة والمكاتبة وأم الولد والمعتقة إلى أجل يأذن لها السيد في التزويج > فصل في جامع القول في ولد المغرور بالشراء أو بالنكاح

الأب يصيب أمة ابنه التبصرة > كتاب أمهات الأولاد > باب في الأب والابن يصيب أحدهما أمة الآخر أو أم ولده أو مدبرته أو مكاتبته وغير ذلك

حملت الأمة من وطء الابن كانت عليه بالقيمة موسرا كان أو معسرا وتبقى له فراشا إلا أن يكون أصابها الأب فتعتق عليه التبصرة > كتاب أمهات الأولاد > باب في الأب والابن يصيب أحدهما أمة الآخر أو أم ولده أو مدبرته أو مكاتبته وغير ذلك > فصل فيما إذا حملت من وطء الابن

ولو وطئ الأب أم ولد ولده حرمت على الابن التبصرة > كتاب أمهات الأولاد > باب في الأب والابن يصيب أحدهما أمة الآخر أو أم ولده أو مدبرته أو مكاتبته وغير ذلك > فصل فيما إذا حملت من وطء الابن

وطئ مدبرة ولد له أو مكاتبته أو معتقته إلى أجل ولم يحملن لم يكن على الأب للابن شيء التبصرة > كتاب أمهات الأولاد > باب في الأب والابن يصيب أحدهما أمة الآخر أو أم ولده أو مدبرته أو مكاتبته وغير ذلك > فصل فيما إذا وطئ مدبرة ولده أو مكاتبته أو معتقته إلى أجل ولم يحملن

الأب يطأ أمة ابنه التبصرة > كتاب أمهات الأولاد > باب في الأمة بين الرجلين يصيبها أحدهما فتحمل أو لا تحمل

وطئ أمة ولده ثم ضمنها هل يستبرئها؟ التبصرة > كتاب الاستبراء > باب فيمن وطئ أمة ولده ثم ضمنها هل يستبرئها ؟

أمة لرجل ولدت غلاما أو جارية فادعى أبو المولى أن الولد منه وجحد ذلك المولى والأمة الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر الأب يدعي ولد الابن

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب