( عضد ) ( هـ ) في تحريم المدينة نهى أن يعضد شجرها أي يقطع . يقال : عضدت الشجر أعضده عضدا . والعضد بالتحريك : المعضود .
[ ص: 252 ] *ومنه الحديث . لوددت أني شجرة تعضد
( هـ ) وحديث طهفة " ونستعضد البرير " أي نقطعه ونجنيه من شجره للأكل .
( هـ ) وحديث ظبيان " وكان بنو عمرو بن خالد من جذيمة يخبطون عضيدها ، ويأكلون حصيدها " العضيد والعضد : ما قطع من الشجر : أي يضربونه ليسقط ورقه فيتخذوه علفا لإبلهم .
( هـ ) وفي حديث أم زرع العضد : ما بين الكتف والمرفق ، ولم ترده خاصة ، ولكنها أرادت الجسد كله ، فإنه إذا سمن العضد سمن سائر الجسد . وملأ من شحم عضدي
* ومنه حديث أبي قتادة والحمار الوحشي يريد كتفه . " فناولته العضد فأكلها "
* وفي صفته - صلى الله عليه وسلم - إنه كان أبيض معضدا هكذا رواه وهو الموثق الخلق ، والمحفوظ في الرواية " مقصدا " . يحيى بن معين ،
[ هـ ] وفيه سمرة كان له عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار " أراد طريقة من النخل . " أن
وقيل : إنما هو " عضيد من نخل " ، وإذا صار للنخلة جذع يتناول منه فهو عضيد .