الشطر : نصف الشيء وجزؤه ، ومنه حديث الإسراء : " " ، أي : بعضها ، ج : أشطر وشطور ، والجهة ، والناحية ، وإذا كان بهذا المعنى ، فلا يتصرف الفعل منه ، أو يقال : شطر شطره ، أي : قصد قصده ، وأن تحلب شطرا وتترك شطرا . فوضع شطرها
وللناقة شطران : قادمان وآخران ، فكل خلفين شطر .
وشطر بناقته تشطيرا : صر خلفيها ، وترك خلفين ، والشيء : نصفه .
وشاة شطور : يبس أحد خلفيها ، أو أحد طبييها أطول من الآخر ، وقد شطرت كنصر وكرم .
وثوب شطور ، أي : أحد طرفي عرضه كذلك .
وحلب فلان الدهر أشطره : مر به خيره وشره . وإذا كان نصف ولدك ذكورا ونصفهم إناثا ، فهم شطرة ، بالكسر .
وإناء شطران ، كسكران : بلغ الكيل شطره . وقصعة شطرى .
وشطر بصره شطورا : كأنه ينظر إليك وإلى آخر .
والشاطر : من أعيا أهله خبثا ، وقد شطر ، كنصر وكرم ، شطارة فيهما .
وشطر عنهم شطورا وشطورة وشطارة : نزح عنهم مراغما .
والشطير : البعيد ، والغريب .
والمشطور : الخبز المطلي بالكامخ ، ومن الرجز : ما نقصت ثلاثة أجزاء من ستته .
ونوى شطر ، بضمتين : بعيدة .
وشطاطير : كورة بالصعيد الأدنى .
وشاطرته مالي : ناصفته .
وهم مشاطرونا ، أي : دورهم تتصل بدورنا .
وقوله صلى الله عليه وسلم : " " هكذا رواه من منع صدقة فإنا آخذوها وشطر ماله بهز ، ووهم ، وإنما الصواب :
وشطر ماله ، كعني ، أي : جعل ماله شطرين ، فيتخير عليه المصدق ، فيأخذ الصدقة من خير الشطرين عقوبة لمنعه [ ص: 388 ] الزكاة