الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

واحة رمضان

واحة رمضان

الفتاوى (297) الترتيب الحالي:

معنى كلام الفقهاء: إن العمل صحيح مع الإثم

كثيرا ما نقرأ في كلام الفقهاء والأصوليين قولهم إن الفعل صحيح مع الإثم، فأريد أن أعرف كيف تجتمع هاتين العبارتين في العمل الواحد. ومثال ذلك يقولون الصلاة في مسجد فيه قبر صحيحة مع ارتكاب محرم، أو يقولون مثلا مسابقة الإمام عمدا في غير تكبيرة الإحرام أو.. .. المزيد

180529 15535 29-5-2012
دليل قاعدة: الممتنع عادة.. لا ينكر تغير الأحكام.. يغتفر في التابع..

ما أصل هذه القواعد الفقهية المادة 38 من مجلة الاحكام: الممتنع عادة كالممتنع حقيقة ـ المادة 39 أيضا: لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان ـ المادة 53 من مجلة الأحكام العدلية: يغتفر في التابع ما لا يغتقر في المتبوع ـ أرجو إرساله على إيملي ـ البريد الإلكتروني.. .. المزيد

179961 11197 21-5-2012
الضابط الصحيح للعجز أو المشقة المؤثرة في التكاليف الشرعية

متى ينطبق قول الله تعالى: ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) فكثيرا ما يستخدم خطأ؟.. .. المزيد

179595 14058 15-5-2012
توضيح حول قاعدة العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني

شيحنا الكريم رجل اشترط شرطا ولم يحدد زمانا لتنفيذ هذا الشرط، وبعد مدة من الزمن بعد شهر مثلا قال كان في نيتي أن الشرط لا بد من تنفيذه خلال فترة معينة، والسؤال: ما الضابط في الشروط؟ وهل يحكم على اللفظ الصريح أم يعامل الشرط بحسب النية؟ وما الفرق بينها وبين.. .. المزيد

177629 61002 16-4-2012
حرمة الإضرار بالنفس وكل الوسائل المؤدية إليه

أخي الكريم: أنا مزارع أستخدم البيوت البلاستيكية في زراعة البندورة وأرغب في استخدام الخميرة، ولكنني أريد جوابا صريحا حول مشروعية أو حرمة استخدامها من أجل تكبير الثمار وهل لها مضار على الإنسان أم لا؟ وشكرا... .. المزيد

173207 5273 7-2-2012
الأدلة على الضروريات الخمس وترتيبها

في مسألة المصلحة والمفسدة هناك خمسة أشياء: الدين، النفس، العقل، العرض، والمال ـ فما الدليل على كل منها وعلى هذا الترتيب؟... .. المزيد

169691 283915 20-12-2011
لا تبنى الأحكام على حديث النفس بل على قول أو عمل

أولا أحب أن أشكركم على موقعكم هذا، وأدعو الله أن يسدد خطاكم، وسؤالي هو: كان لي عم اقترض مني مبلغا من المال، وبعد مدة توفي، ولما علمت وأنا مسافر قلت في نفسي إنني مسامح له بهذا المبلغ حتى لا يبقى عليه دين وهو متوفى، فهل لو كان في نيتي أخذ المبلغ من أولاده.. .. المزيد

166455 7409 3-11-2011
معنى العلة التي هي من قبيل التنبيه والإيماء

أرجو شرح معنى العلة التي من قبيل التنبيه والإيماء عند الآمدي ـ رحمه الله ـ حيث قال: المسلك الثالث ما يدل على العلية بالتنبيه والإيماء وذلك بأن يكون التعليل لازما من مدلول اللفظ وضعا لا أن يكون اللفظ دالا بوضعه على التعليل؟ أرجو توضيح التعريف بشكل.. .. المزيد

162573 14144 13-8-2011
لا يصح ترك المأمور به لمجرد أنه من المأمورات وليس من المنهيات

قلت لرجل إن العلماء يقولون بتحريم حلق اللحية، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: اعفوا ـ ارخواـ وفروا ـ والأمر يقتضي الوجوب ـ فرد علي أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع اللحية في باب الأمر ولم يضعها في باب النهي، مثال: أنه قال لا تأكلوا ولا تشربوا بالشمال ـ هذا.. .. المزيد

162027 9256 30-7-2011
ماهية الأحكام التي تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال

ما رأيكم في القاعدة: ليس مكروها ولا حراما ترك حكم شرعي واضح ولا أن لا يعمل بهذا الحكم لتغير الزمان وحال المجتمع إذا كان في ذلك مصلحة عامة تقتضي ذلك؟ وشكرا. .. .. المزيد

161057 40228 18-7-2011
الأعداد المذكورة في القرآن على سبيل الحقيقة أم المبالغة أم التنبيه

هل صحيح أن العدد لا مفهوم له، وهل هذه قاعدة أصولية أم لغوية ؟ وما حكم من يستدل بهذه القاعدة ليلغي مفهوم جميع الأعداد الواردة في القرآن ، مثل : سبع سموات ، أربعة طيور ، ستة أيام ؟ فيقول لا يلزم أن تكون هذه الأعداد حقيقية... .. المزيد

159165 8653 20-6-2011
حكم الوسائل التي يقوم بها الفرض

إذا كان يوجد عمل فرض ـ كصيام الفريضة ـ هذا من الخير والرزق ـ وتوجد أعمال ثلاثة تساعد على أداء هذا الفرض، ومنها الفرض ـ تعلم العلم الشرعي ـ ومنها السنة: صيام التطوع ـ ومنها المباح: شراء الطعام اللازم قبل وبعد الصيام ـ فإذا تمت هذه الأعمال المساعدة.. .. المزيد

159005 5370 19-6-2011
شبهات وجوابها حول كون الأصل في الأشياء الإباحة

قيل لي مرة إن القاعدة الفقهية التي تقول: الأصل في الأمور الإباحة. لا تصح، لأنها تتنافى مع الآية الكريمة: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم. وذلك لأن الخوض فيما سكت عنه الشرع بدون دليل من.. .. المزيد

157759 49561 31-5-2011
أمثلة على قاعدة: اليقين لا يزول إلا بيقين، وأنه لا يزول بالشك

هل صحيح أنه يوجد في شريعتنا قاعدة أن اليقين يغلب اليقين، وليس الشك يغلب اليقين؟ وأن الأصل في الشيء الطهارة حتى يثبت غير ذلك؟ وأنه يجب أن لا نوسوس؟ أريد إجابة سهلة الفهم. وشكرا. .. .. المزيد

157009 37412 23-5-2011
صحة قاعدة (ما بني على خطأ فهو خطأ)

هل " ما بني على خطأ فهو خطأ " قاعدة شرعية يجب الالتزام بها؟ وفقكم الله لخدمة الإسلام. .. .. المزيد

156351 106968 14-5-2011