الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

واحة رمضان

واحة رمضان

الفتاوى (81) الترتيب الحالي:

هل رواية حفص عن عاصم متواترة

هل رواية حفص عن عاصم رواها عدد من الصحابة بلغوا حد التواتر؟ وهل هناك أحد رواها غير حفص؟ أم أن حفصا تفرد بها ثم تواترت الرواية في البلدان؟ وهل تعتبر متواترة بإجماع الأمة؟... .. المزيد

216496 19597 24-8-2013
القراءات القرآنية.. تعريفها.. أقسامها.. وحكم كل قسم

أريد أن أسأل عن تعريف القراءات بأنواعها المختلفة: (متواترة، مشهورة، شاذة) وما هي القراءة التي تخالف اللغة ؟ وكيف تخالف قراءة صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم النص العثماني ؟ وهل يمكن أن تصح قراءة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتخالف اللغة ؟.. .. المزيد

207730 43263 16-5-2013
ملك أو مالك قراءتان صحيحتان في الفاتحة

هل تنطق الآية: مَالِكِ يوم الدين؟ أم مَلِكِ يوم الدين؟... .. المزيد

173597 72658 15-2-2012
توسط مد البدل مع قصر مد اللين لورش من طريق الأزرق

إذا أردنا قراءة هذه الآية: لإيلاف قريش ـ برواية ورش من طريق الأزرق فهل يجوز توسط البدل مع قصر اللين؟ ونفس السؤال إذا اجتمع مد عارض للسكون مع مد البدل كقوله سبحانه و تعالى: إن الله بالناس لرؤوف رحيم... .. المزيد

165415 33352 16-10-2011
الاختلاف بين القراءات اختلاف تنوع وتيسير وليس اختلاف تناقض وتضاد

أرجو من حضراتكم إفادتي في الجمع بين قراءة: ما كان لنبي أن يغل ـ فيغل ـ في إحدى القراءات بفتح الياء وضم الغين فتصبح فاعل يغل وإحدى القراءات بضم الياء وفتح الغين تصبح مفعول به، وكذلك في بعض الآيات الأخرى توجد كلمات تأتي بصيغة الفاعل في قراءة ومفعول.. .. المزيد

161863 12668 26-7-2011
مناقشة قول: لا ينبغي قراءة القرآن بغير لغة قريش

هل هناك قراءة متواترة على غير لغة قريش؟ وما حكم من قال: لا مبرر لأهل زماننا أن يقرؤوا القرآن بغير لغة قريش، إلا أن يقرؤوا للعلم به حفظا للتاريخ لا للتعبد؟... .. المزيد

142315 10404 7-11-2010
القراءات العشر كلها متواترة

أريد أن أسأل عن القراءات: معلوم أن القراءات سبعة، فكيف نشأت الثلاث الأخرى؟ وهل تختلف القراءة عن الشيخ الواحد، فمثلا هل تختلف قراءة قالون عن نافع عن قراءة ورش عن نافع، وهل الاختلاف يشكل قراءة جديدة؟.. .. المزيد

134670 14977 24-4-2010
أحوال كلمة (يومئذ) في القرآن

ورد في سورة المعارج الآية رقم 11 كلمة يومئذ بكسر الميم، وهي المرة الوحيدة التي وردت فيها بهذا الشكل في القرآن الكريم. فما هو السبب؟ وهل سوف يختلف المعنى المراد لو كانت بفتح الميم؟.. .. المزيد

134446 37942 19-4-2010
حكم قراءة صراط في الصلاة بالسين

ما حكم الصلاة خلف من يُبدل الصاد سينًا في (الصراط) أو (صراط) في الفاتحة؟.. .. المزيد

132642 32455 28-2-2010
نزول بعض الآيات أكثر من مرة ليس سببا في اختلاف القراءات

هل كان الملك جبريل عليه السلام يوحي إلى الرسول عليه الصلاة والسلام الآيات أكثر من مرة؟ وهل هذا هو السبب في تعدد الروايات القرآنية؟... .. المزيد

129567 7949 24-11-2009
قراءة الجمهور (رئاء) بالهمزة فلا وجه لعدم كتابتها بها

لماذا رئاء فى سورة النساء لم تكتب رياء؟... .. المزيد

125071 9009 26-7-2009
توجيه الإعراب في قوله تعالى: فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج، ومدى تأثيره على الحكم الشرعي

إني مسلم تونسيّ أدرس التجويد بالقراءات العشر، استوقفتني عدة مسائل في إعراب القرآن وفقهه وتفسيره منها المسألة التالية : لا يزال حوالي نصف عدد الأشقاء في السودان يقرؤون برواية الدوري عن أبي عمرو البصريّ، فيقرءون الآية التالية {فمن فرض فيهن الحج فلا.. .. المزيد

124587 13182 8-7-2009
تعدد القراءات ليس من التحريف

أنا مؤمن بأن القرآن الكريم مبرأ تماما من التحريف ولكن أخبرني أحد الأشخاص بأن القرآن عندما نزل بعدة قراءات يعتبر محرفا فهل هذا الكلام صحيح؟ أنا أعرف بأن القرآن لم ولن يحرف ولكن ما الفرق بين تحريف القرآن وأنه نزل بعدة قراءات؟.. .. المزيد

123333 7831 6-6-2009
مؤلفات في الفروق بين رواية ورش ورواية حفص

ما الفرق بين رواية ورش ورواية حفص؟.. .. المزيد

116649 30416 5-1-2009
الإقراء بأحد الوجوه لبعض الطلاب دون بعض ثابت عن الأئمة

السؤال في اختيار القراءات واختيار أئمة القراءة مثال نأخذ الإمام نافعا مثلا: في اختيار ه نحن نعلم أن الإمام عنده روايات كثيرة سمعها من تابعين عن مجموعة من الصحابة وكلها بأسانيد ثابتة عن الرسول صلي الله عليه وسلم ومتواترة... الإمام نافع يقول: قال نافع.. .. المزيد

110297 5567 16-7-2008