الفتاوى (108) الترتيب الحالي: تاريخ الاضافة

• الإخفاء وألف الوصل وهمزة القطع

  هل يصح إظهار الميم والنون الساكنتين عندما تكونا موضع إخفاء وهل يرى ذلك بعض أئمّتنا من القرّاء .وهل في القراءة العادية بأحكام التجويد إثم أو كراهة . وهل ألف الوصل بداية الجملة تقرأ كهمزة القطع : (قراءة وليست كتابة)اضرب ------ إضرب ، اهدنا ------- إهدنا ، اتل.. .. المزيد

  69299 13137 20-11-2005

• القراءة متبعة لا تجوز بالقياس.

  موضوع سؤالي هو (هل يجوز للعلماء القياس والاجتهاد في قراءة القرآن وإلحاق اجتهادهم بالسند المتواتر؟ وهل وقع ذلك منهم؟) حيث إنني قرأت مقالاً في أحد المنتديات المتخصصة بالقرآن والبحوث القرآنية حول أداء الإخفاء الشفوي بفرجة من عدمه. فقام أحد المشاركين.. .. المزيد

  69199 8434 16-11-2005

• الوقف القبيح بين الجواز والحرمة

  كنت أقرأ القرآن الكريم فوصلت عند قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ......) إلى آخر الآية فوقفت عند (إن الله لا يستحيي) بدون عذر وأنا أعرف أن هذا الوقف قبيح ولم أنس ذلك ثم.. .. المزيد

  68659 12354 26-10-2005

• النطق الصحيح للضاد

  نحن أهل مصر ننطق حرف الضاد كما لو كان دالاً مفخمة جدًا.. وحاولت أنا أكثر من مرة أن أخرج الضاد من مخرجها فلم أستطع.. فهل أظل على نطق المصريين لحرف الضاد..؟ أم الأفضل في حقي أن أنطق به ظاءً..؟ وقد قرأت رسالة لمحمد محمود حوا ينكر جدًا على من أجاز إبدال الضاد.. .. المزيد

  68555 25894 24-10-2005

• مؤلفات تناولت المد المنفصل في ثناياها

  تعلمت أحكام التلاوة بقراءة حفص عن عاصم علي يد شيخ علمنا بطريقة قراءة مد المنفصل وقال لنا إن من يريد أن يقرأ بقصر المنفصل تلزمه بعض الأحكام الخاصة وهذا باب كبير وله عدة طرق، فهل ممكن أن تدلوني علي أسماء لبعض الكتب المستفيضة سهلة الأسلوب في هذا الباب.. .. المزيد

  68431 3030 20-10-2005

• مؤلفات في أحكام التلاوة برواية حفص عن عاصم

  تلقيت دروسا في أحكام التلاوة والتجويد وأتممتها بفضل الله ولكني علمت أن الأمر أكبر مما تعلمناه وأن هناك أحكاما لم تدرج في جدول التعليم لهذا قررت أن أتوسع في هذا العلم وأن أقرأ ما لم نتعلمه في المعهد فأرجو أن تدلوني على بعض أسماء الكتب المستفيضة في هذا.. .. المزيد

  67348 12804 22-9-2005

• القراءة بالتجويد في الصلاة وخارجها

  هل تجب قراءة القرآن في الصلاة (الفاتحة وما تيسر منه) تجويدا أو ترتيلا لأنني لا أعرف علم تلاوة القرآن، وفي بلادنا لا نجد من يعلمه ، ما حكم أن أرتل وراء شريط مسجل لا في الصلاة ولكن في أي وقت؟ .. .. المزيد

  62268 35220 19-5-2005

• السين والصاد من حيث النطق ورسم المصحف

  سؤالي عن القرآن الكريم، ما الفرق في النطق في الآيات بين س وص عندما تكتب س وتنطق ص، ومتى يكون ذلك أفتوني؟ جزاكم الله خيراً. .. .. المزيد

  60507 83033 31-3-2005

• النطق بالراء بغير مد في فواتح السور

  درسنا في المدارس الحروف العربية ومنها حرف الراء فهل من الصحيح لفظه راء أم أنه را، وإذا كان راء فلم لا نقرؤه هكذا في فواتح السور (( أي نقول مثلا في بداية سورة الرعد نقرأ : ألف لام ميم را وليس راء)) جزاكم الله خيرا. .. .. المزيد

  60131 28105 21-3-2005

• توجيه أوقاف القارئ العلامة محمد بن أبي جمعة الهبطي المغربي

  السلام عليكم ورحمة الله وبعد : ما حكم الوقف على كلمة =أهواءكم= في سورة الأنعام من قوله تعالى = قل لا اتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين. على= فاختلط = في سورة يونس. =وحجرا =في سورة الفرقان من قوله تعالى ويقولون حجرا محجورا.= وتستعجل = في سورة الأحقاف.. .. المزيد

  58999 31544 15-2-2005

• الوقف والابتداء الصحيحان

  هل يجوز الوقف عند بعض الكلمات في القرآن الكريم, و إتمام القراءة بعد ذلك دون الرجوع إلى الوراء, رغم عدم و جود علامة من علامات الوقف. بارك الله فيكم ... .. المزيد

  58864 12756 10-2-2005

• الإظهار المطلق في القرآن الكريم

  لماذا سمي الإظهار المطلق بهذا الاسم؟ وهو أن يأتي الإدغام في كلمة واحدة... .. المزيد

  54878 41727 21-10-2004

• تريد أن تتعلم التجويد وأمها تعترض

  أنا فتاة عندي 16 سنة، كنت غافلة تماما عن الله، ثم شاء الله أن يهديني، فتبت عن كل الماضي والتزمت بفضل الله، وأريد أن أتعلم القرآن بالتجويد حيت علمت أنه فرض، ولكن أمي تعترض حيث إني سوف أبدأ الدروس من شهر 8 وأقل دورة لتعليم القران بالتجويد ثلاثة شهور... .. المزيد

  51596 7532 27-7-2004

• تعطيش الجيم خطأ فادح

  هل يجب تعطيش الجيم عند قراءة القرآن؟.. .. المزيد

  50967 54818 18-7-2004

• الوقف على هي في قوله تعالى "يبين لنا ما هي"

  يرجى إفادتنا هل من الممكن عدم الوقوف في الآية 67 من سورة البقرة عند كلمة هي و التي عليها حرف ج حيث نستشعر أن عدم الوقوف قد لا يوصل المعنى .. .. المزيد

  51021 8010 12-7-2004

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8