ما الفرق اللغوي بين (وإنا لنظنك من الكاذبين) وقوله: (وإنا نظنك لمن الكاذبين) أعني: تحويل لام القسم بين حرف الجر من، والفعل نظنك، وأيهما أقوى إفادة في المعنى والتكذيب ؟.. .. المزيد
عندي تساؤلات تخص تفسير آيتين من سورة البقرة وهما:(أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ &1754; فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى&1648; سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ &1754; وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ &1750; فَمَنْ تَطَوَّعَ.. .. المزيد
قال الله تعالى في القرآن الكريم أكثر من مرة: ومن أظلم ممن، مثل: ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا، ومثل: ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها، وهكذا. ألا يجب أن يكون شخص واحد هو أكثر ظلما؟ .. .. المزيد
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" هناك تعارض.. .. المزيد
هل هذا التفسير في هذه الرسالة صحيح؟ أليست الآية خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ *من (عيوني)* كم تفرحنا كلمة:(من عيوني.) إذا أتتنا ممن نحبهم، فما بالك لو قالها لك ربك عز وجل:*(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ. فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)* جمال هذه الآية لا يوصف. أسأ.. .. المزيد
هل هناك سبب معلوم لقول الله "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء" فقوله"من النساء" بالتأكيد لها سبب، فهل هذا السبب معروف؟ أم أنه هكذا نزلت ولم يعرف السبب بعد؟.. .. المزيد
لماذا ذكر الله تعالى في سورة البينة كلمة ( أبدا ) في خلود أهل الجنة ، ولم يذكر كلمة ( أبدا) في خلود أهل النار؟ ما هو تفسير ذلك؟.. .. المزيد
في سورة البقرة، قصة الرجل الصالح من بني إسرائيل، الذي أطلق بقرته في المراعي، وقال: اللهم إني أستودعك هذه العجلة لولَدي. لماذا لم يحتفظ بها لولده مع والدته؟ لماذا أطلقها في المراعي؟ الذي أعلمه في مفهوم التوكل أنك تدعو الله، وتحاول المحافظة على أشيائك.. .. المزيد
لقد صادفت هذه الشبهة، وأرجو الرد عليها جزاكم الله كل خير. يقول الله تعالي: (وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم) فلماذا.. .. المزيد
قال الطبري في تفسير: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ &1750; وَسَتُرَدُّونَ إِلَى&1648; عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (سورة التوبة: الآية 105) وما منه طاعةً، وما منه.. .. المزيد
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا.. الآية ـ فكأن المعنى: حرم عليكم التوحيد وأمركم بالإشراك؟ فما معنى حرَّم هنا؟... .. المزيد
قال الله: "هل جزاء الإحسان إلا الإحسان" وفي تفسير الجلالين ذكروا أن هل بمعنى ما، فلو كنا نريد الإجابة عن هذا السؤال، فهل يكون الجواب بنعم أم لا؟ يعني نقول: نعم جزاء الإحسان إلا الإحسان، أو لا جزاء الإحسان إلا الإحسان؟.. .. المزيد
اختلف المفسرون في قصة سليمان في سورة ص عن الخيل، وإسناد القول لابن عباس أنه مسح رقابها ضعيف؛ لأنه منقطع، وإسناد السدي، والحسن البصري أنه ضرب أعناقها وعراقبيها أصح، واختار المفسرون القولين، وكلٌّ نصر قوله بأدلته، فما الصحيح الراجح من القولين؟.. .. المزيد
ما هي الأحكام الفقهية، التي جاءت بها سورة المُلك؟ وشكرا... .. المزيد
هل نقتبس من الآية التي في سورة الكهف قصة أصحاب الجنتين أنه يجوز الدعاء على الشيء الذي يرهقك في الدين، ومن الآية الأخرى التي فيها أن نبيا ذبح الخيل، لأنها شغلته عن الصلاة؟... .. المزيد