الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

واحة رمضان

واحة رمضان

الفتاوى (1758) الترتيب الحالي:

معنى (قل هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ)

لقد قرأت لفضيلتكم العديد من الفتاوى حول إطعام الطعام لغير الملتزمين بهذا الدين و قد اقتنعت بما قدمتم من أدلة و لكن كيف أستطيع أن أوفق بين أدلتكم و قول الله تعالى "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنياخال�.. .. المزيد

52108 11602 15-8-2004
مضمون لفظ (الدابة)

أريد أن أفهم معنى هذه الآية: (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها)، هل يقصد بالدابة أن كل ما في الأرض من إنسان وحيوان هو دابة، أي هل الإنسان دابة وهل قارن الإنسان بالحيوان، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً. .. .. المزيد

51995 35133 12-8-2004
الله تعالى يقلب القلوب كيف شاء

كيف يحول الله عز وجل بين المرء وقلبه؟ ومتى يكون ذلك إن كان هناك زمن لذلك الأمر؟ .. .. المزيد

51941 46185 11-8-2004
هل تطلب الزوجة بتلاوة آية سورة القصص

أهنئكم على هذا الموقع الرائع والمميز؛ إذ يحتوي على مواضيع في شتى المجالات التي أرجو من الله العلي القدير أن ينفع بها رواد هذا الموقع وأن يتقبل منكم هذا العمل، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وبعدورد في بعض المحطات الفضائية أن قراءة الآية الكريمة ( رب إني.. .. المزيد

51925 3420 10-8-2004
أقوال العلماء في معنى أصحاب الأعراف

ما معنى أصحاب الأعراف؟.. .. المزيد

51849 13099 7-8-2004
معنى (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ..)

هل كانت مخلوقات تعيش على وجه الأرض قبل خلق آدم عليه السلام، وما معنى الآية "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْ.. .. المزيد

51848 65874 7-8-2004
معنى (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ..)

أريد تفسير الآية بسم الله الرحمن الرحيم (منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المومنين)... .. المزيد

51624 40240 28-7-2004
الحكمة من قول يعقوب لأبنائه " بل سولت لكم أنفسكم أمرا"

أرجو أن توضحوا لي المسألة التالية:في سورة يوسف عندما كاد الله ليوسف عليه الصلاة و السلام و تمكن من أخذ أخيه،و لما رجع إخوته إلى أبيهم و أخبروه القصة و أكدوا له أنهم صادقون "و هم كانوا كذلك بالفعل"،لماذا قال لهم أبوهم :"بل سولت لكم أنفسكم أمرا"و هو عليه.. .. المزيد

51527 3064 25-7-2004
معنى (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً..)

ما تفسير الآية رقم ( 15ـ 16 ) من سورة الحجر؟.. .. المزيد

51502 10473 25-7-2004
الفرق بين (يعملون) و (يصنعون)

ما هي الدلالات البيانية والفروق في ما يخص هذه الصيغ في بعض الآيات القرآنية:1- ( الله بما تعملون بصير) و ( الله بصير بما تعملون ) 2- ( الله بما يعملون خبير) و ( الله خبيربما يعملون ) 3- ما الفرق بين ( الله خبيربما يعملون ) و( الله خبير بما يصنعون) وجزاكم الله.. .. المزيد

51240 12032 19-7-2004
الحكمة من جمع الفعل "تسوروا" مع أن الخصم اثنان

في سورة ص{إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ } آية22 في هذه الآية قال الله تعالى منهم وقال قالوا وقال خصمان ثم قال بعضنا إلى آخر الآية أرجو الايضاح حيث جاءت صيغةالجمع و ايضا جاءت صيغةالمثنى مع أنهما خصمان. .. .. المزيد

51244 5097 19-7-2004
سبب خفض "حي" في قوله تعالى "كل شيء حي"

لم قال الله سبحانه في سورة الأ نبياء (آية ـ.3) وجعلنا من الماء كل شيء حي".ولم يقل :كل شيء حيا؟.. .. المزيد

51146 4693 15-7-2004
ورود لفظ "عليما حكيما" و "عليم حكيم"

بسم الله الرحمن الرحيم في بعض الآيات أو نهاية الآيات نجد مثلا (إن الله كان عليما حكيما) وفي بعضها نجد (إن الله عليما حكيما) بدون كان وهذا ينطبق على كثير من الأمثلة فما الفرق؟ .. .. المزيد

51091 27465 15-7-2004
سبب تذكير الضمير في قوله تعالى "وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار"

في سورة البقرة الآية (74) وإن من الحجارة لما يتفجر منه الماءالسؤال: لماذ قال الله تعالى منه ولم يقل منها؟ وشكرا... .. المزيد

50929 10685 8-7-2004
الحكمة من إنبات اليقطين على يونس عليه السلام

أفيدوني أفادكم الله عن ورود اليقطين في القرآن الكريم وهل حقاً أنها ارتبطت بالنبي يونس عليه السلام عندما خرج من بطن الحوت؟.. .. المزيد

50341 26739 4-7-2004