ما معنى قول قتادة -رحمه الله- في تفسير اسم "القدوس" بأنه "المبارَك" (بفتح الراء)؟ وما دلالته في حق الله عزَّ وجلَّ؟ جزاكم الله خيرًا... .. المزيد
يقول الله سبحانه وتعالى: (إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا). فهل نقول كذلك في كل صفاته؟.. .. المزيد
أسعدكم الله في الدارين، وأشكركم على هذا الموقع الراقي، الذي يستفيد منه كل مسلم. أنا شاب عمري 15 سنة، أحب أن أتعلّم عن دِيني وعقيدتي؛ فلذلك بحثت، وكان السؤال الذي يتبادر إلى ذهني دائمًا: أين الله؟ فبحثت عن الإجابة، والجواب هو أن الله سبحانه وتعالى في.. .. المزيد
هل لله قدمان ورجل، أم قدمان فقط؟ ففي حديث تخاصم الجنة والنار لفظة: الرجل. وفي حديث: حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فهل المقصود من الحديثين أنهما شيءٌ واحد؟.. .. المزيد
كيف يعرف الله الألوان قبل خلقها؛ فاللون شيء محسوس يرى بالعين، وليست معلومة مجردة، فهل هذا يعني أن الله يرى الأشياء قبل خلقها؟ جزاكم الله خيرًا... .. المزيد
هل السمع والبصر صفتان ذاتيتان أم فعليتان؟ .. .. المزيد
من أسماء الله الحسنى: الحميد. ويقول المفسرون: معناه؛ المحمود في ذاته، وصفاته، وأفعاله. فما معنى المحمود في ذاته؟ وجزاكم الله خيرا... .. المزيد
ماذا يعني خير الراحمين، خير الرازقين، خير الغافرين، خير الحاكمين، فهذه الأفعال لا يفعلها إلا الله، فما التفسيرات المختارة؟ و ما هي الحكمة إن عرفت بذكر هذه الصيغة؟ .. .. المزيد
يقول الله عز وجل: {وهو خير الرازقين}، فهل يعني أن الله يرزق، والعبد يرزق، ولكن رزق الله ليس كرزق العباد؟ ولكني لا أعلم ما معنى أن العبد يرزق! فإذا أعطى إنسان إنسانًا مالًا أو طعامًا فهل نقول: إن هذا العبد يرزق أخاه المسلم -بإذن الله- أم ماذا؟.. .. المزيد
ما حكم قول: إن الله ليس بأصم، بل هو سميع؟.. .. المزيد
قرأت لكم ردا على سؤال لأحد الإخوة، يقول فيه: هل يجوز أن يقال: إن عدل الله تعالى لم يتحقق تماما في الدنيا. وكان ردكم أن القول بعدم تحقق عدل الله كفر. وقرأت لكم في فتوى أخرى أن عدل الله المطلق يتحقق في الآخرة. وسمعت د محمد راتب النابلسي يقول: إن اسم الله العدل.. .. المزيد
إذا كانت الخُلة هي: المحبة التي تخللت روح المحب وقلبه؛ حتى لم يبق فيه موضع لغير المحبوب، فما معنى: "واتخذ الله إبراهيم خليلا "، فتعريف الخلة لا ينطبق على الله؛ لأنه ليس كمثله شيء، وقول ابن القيم: "فغار الخليلُ على خليله أن يكون في قلبه موضع لغيره" فيه لبس؛.. .. المزيد
حديث: "قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء" وفي رواية: "من يشأ يضلله، ومن يشأ يهديه". وأسأل عن أمرين: 1- هل نؤوّل صفة الأصابع، أم إنها كناية عن قدرة الله، أم ماذا؟ 2- ارتباط ذلك بالجبر، والاختيار، والمشيئة، والقدر. فضلًا أوضحوا ذلك، وشكرًا.. .. المزيد
كنت قد سألتكم السؤال رقم: 2534915 وفهمت منكم أن ابن تيمية يقول إن كل ما سوى الله مخلوق، مسبوق بالعدم حتى وإن خلق من شيء. ولكن سؤالي الذي أريد جوابا صريحا عليه: هل ابن تيمية يقول إن خلق شيء لا من شيء، لا يدخل تحت القدرة، والإمكان، خصوصا أنه قال في النبوات أيضا.. .. المزيد
شيوخنا الأجلاء جزاكم الله خيرا عنا ولا حرمنا الله منكم، لقد قرأت لشيخ الإسلام ابن تيمية كلاما عجيبا غريبا لي سؤال عليه، أولاً أنقل لكم كلامه، قال رحمه الله العبارات الآتية: (فكون الشيء مخلوقا من مادة وعنصر، أبلغ في العبودية من كونه خلق لا من شيء، وأبعد.. .. المزيد