Imames que piden perdón a Al-lah, Glorificado Sea, mediante el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam

15-6-2008 | IslamWeb

Pregunta:

¿Acaso se consideran musulmanes los imames que piden perdón a Al-lah, Enaltecido Sea, mediante el Profeta, sallallahu alayhi wa sallam? ¿Acaso eso no se considera un tipo de Shirk (politeísmo), ya que de este modo, asocian al Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, con Al-lah en Su Poder? ¿Es ilícito según la Shari'ah rezar detrás de estos imames que son como los politeístas?

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Respuesta:

Las alabanzas a Al-lah, el Señor de todos los mundos. Doy testimonio de que no hay otro Dios sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y Mensajero.

 

Si sus palabras: "piden perdón a Al-lah, Enaltecido Sea, mediante el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam" quieren decir que ellos piden perdón a Al-lah por su amor (del suplicante) hacia el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, esto es lícito, pues el amor hacia el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es de las acciones buenas. El Corán y la Sunnah indican la posibilidad de que el siervo pida perdón a su Señor por sus buenas obras. Al-lah, Glorificado Sea, Dice (lo que en español se interpreta así): {Los que dicen: ¡Señor nuestro! Creemos, Perdónanos las faltas y Presérvanos del castigo del Fuego.} [Corán 3:16]

Pero si el sentido es pedir el perdón mediante el rango y la posición del Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, ante Dios, pues esto es una súplica ilícita, pero quien la realiza no se considera un politeísta. En general, se debe evitar acusar de Shirk (politeísmo) a personas musulmanas.

Abu Dhar, que Al-lah esté complacido con él, narró que el Profeta, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, dijo: "Todo hombre que acusa a otro de Kufr (incredulidad) o de corrupción, la acusación se  vuelve sobre él, si el otro hombre no es así como dijo."  [Al Bujari]

 

Y Al-lah Sabe mejor.