A. Adorer Allah Seul :
Il s’agit de la raison pour laquelle Allah, exalté soit-Il, créa tout ce qui existe : Anges, Djinns, humains, cieux, terre, faune, etc. Allah les créa tous, uniquement pour qu’ils L’adorent en toute exclusivité. Il, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« N’as-tu pas vu que c’est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de gens ? Il y en a aussi beaucoup qui méritent le châtiment. Et quiconque Allah avilit n’a personne pour l’honorer, car Allah fait ce qu’il veut. » (Coran 28/18)
Il dit également, au sujet des Anges (sens des versets) :
• « Ceux qui sont auprès de ton Seigneur [les anges] ne dédaignent pas de L’adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui.” (Coran 7/206)
• “ (…) Et il n’existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier (...)” (Coran 17/44)
Et les versets portant ce même sens sont nombreux.
Allah, exalté soit-Il, envoya des prophètes (‘Alaihim Assalam) et leur révéla des Messages, pour les mêmes raisons citées auparavant. Il dit (sens du verset) : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : « Adorez Allah et écartez-vous du Ṭāğūt » […] » (Coran 16/36)
Le prophète Mohammad () fut le dernier des messagers envoyé par Allah ; il () fut envoyé à toutes les nations, pour qu’elles adorent Allah Seul. Il ordonna aux gens de n’adorer qu’Allah, exalté soit-Il, sans Lui associer de partenaires dans Son adoration.
B. Etablir la preuve d’Allah :
La Sunna d’Allah vis-à-vis de Sa création, fait qu’une minorité d’êtres humains, et non pas tous, sont bien guidés. Le plus important rôle du Messager () est d’avertir les mécréants et les musulmans désobéissants. Allah dit (sens du verset) :
« Nous t’avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David. Et il y a des messagers dont Nous t’avons raconté l’histoire précédemment, et des messagers dont Nous ne t’avons point raconté l’histoire - et Allah a effectivement parlé à Moïse- en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu’après la venue des messagers il n’y eût pour les gens point d’argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage. » (Coran 4/163-165)
Par cette partie du verset (sens du verset) : « […] afin qu’après la venue des messagers il n’y eût pour les gens point d’argument devant Allah. […] » (Coran 4/163-165) Allah, exalté soit-Il, énonce que le Jour du Jugement, ils ne pourront pas prétexter qu’ils n’avaient pas été avertis pendant leur vie ici-bas. Cette excuse ne justifiera pas leur mécréance. Le fait qu’Allah ait envoyé des Messagers (‘Alaihim Assalam) rendra nulles toutes les excuses que les mécréants pourraient avancer le Jour de la Résurrection.
Allah dit à Son Messager () (sens des versets) :
• « [...] tu n’es chargé que de transmettre [le message] […] » (Coran 42/48)
• « Il n’incombe au Messager que de transmettre (le message) […] » (Coran 5/99)
Ceci s’applique au Message que le Prophète () a transmis aux mécréants. Il n’était chargé que de transmettre le Message qu’Allah lui avait envoyé, de leur expliquer leurs obligations envers Allah, exalté soit-Il, et de les avertir contre le châtiment éternel, si jamais ils persévéraient dans leur rébellion et mécréance.
Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« Dis : «Obéissez à Allah et obéissez au messager. S’ils se détournent, ...il [le messager] n’est alors responsable que de ce dont il est chargé; et vous assumez ce dont vous êtes chargés. Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés». Et il n’incombe au messager que de transmettre explicitement (son message). » (Coran 24/54)
Le verset explique les objectifs du Message, l’essence de son contenu, le rôle du Messager () et de la communauté à laquelle il a été envoyé. Le rôle du Messager () était de transmettre le message, et le rôle de ceux qui le reçoivent est de se hâter d’obéir à Allah et à Son Messager (). Et en cas de refus, le châtiment divin leur sera accordé en toute justice.
Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« Dis: «Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière; mais vous avez, démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent.»(Coran 25/77)
Ceci signifie que le châtiment divin sera subi à coup sûr par ceux qui auront rejeté le Message des prophètes (‘Alaihim Assalam) après en avoir pris connaissance.
C. Fonder une nation musulmane :
Allah dit (sens du verset) :
« C’est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu’ils étaient auparavant dans un égarement évident. » (Coran 62/2)
Le Message du Prophète () était l’exaucement de l’invocation d’Ibrahim (Abraham) et d’Ismaël (‘Alaihim Assalam). Ils dirent, alors qu’ils construisaient la Ka’ba à La Mecque (sens du verset) :
« Notre Seigneur! Envoie l’un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c’est Toi certes le Puissant, le Sage!” (Coran 2/129)
Allah, exalté soit-Il, accepta leurs invocations, envoya cet honorable prophète Mohammad () et fonda pour lui la meilleure communauté qui fût, comme Allah, exalté soit-Il, l’annonce (sens du verset) :
« Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allah […]» (Coran 3/110)
Allah, exalté soit-Il, fit l’éloge des compagnons du Prophète () dans de nombreux versets du Coran (sens du verset) :
« Mohammed est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans l’Evangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense. » (Coran 48/29)
D. Faire dominer l’Islam (le Message d’Allah) :
La quatrième raison de l’avènement du Prophète () est de faire de l’Islam, la religion dominante, et ce jusqu’au Jour du Jugement. Allah dit (sens des versets) :
• « C’est Lui qui a envoyé Son Prophète pour indiquer la bonne direction et instaurer la religion de la Vérité qu’Il fera prévaloir sur toute autre religion. Et Allah suffit amplement pour en témoigner. » (Coran 48/28)
• « C’est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu’elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu’en aient les polythéistes. » (Coran 9/33)
Faire triompher l’Islam signifie faire en sorte que ce soit la religion qui domine sur toutes les autres religions. Et Allah, exalté soit-Il, a fait de Sa promesse une réalité, à chaque fois que les musulmans, armés de la croyance correcte, ont cherché la victoire. En jetant un regard vers le passé on verra que les musulmans ont vaincu toutes les puissances et les religions du monde, en s’armant tout d’abord de leur manière de penser, puis de leurs épées.