Quel est le jugement de la Charia sur le fait de jurer par les versets d'Allah, exalté soit-Il ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons .
Si pour vous jurer par les versets d'Allah, exalté soit-Il, signifie jurer par le Coran, cela est permis chez la majorité des oulémas comme le dit ibn Qudâmah, qu'Allah lui fasse miséricorde, dans son livre al-Mughnî : « Jurer par le Coran est un serment valide, qu'il faut expier en cas de parjure. C'est l'avis d'ibn Mas'ûd, al-Hasan, Qatâdah, Mâlik, al-Châfé'i, Abû 'Obaydah qu'Allah leur fasse tous miséricorde ainsi que les gens du savoir dans leur ensemble. Ils se fondent sur le fait que le Coran est la Parole d'Allah, exalté soit-Il, et l'un de Ses Attributs. Donc ce serment est valide tout comme le fait de dire : ʻ Par
Les hanéfites ont adopté l'avis contraire, mais certains de leurs chercheurs pensent qu'il est permis de jurer par le Coran.: « Si un homme jure sur le Mos-haf (exemplaire du Coran) en mettant la main dessus et en disant : ʻ Je jure ceci ou cela ʼson serment est valide d'autant plus qu'à notre époque jurer sur le Moshaf est devenu très fréquent», dit al-'Aynî.
Ibn al-Homâm affirme dans Fath al-Qâdîr : « Tout le monde sait que de nos jours le fait de jurer par le Coran est devenu une pratique très courante, ce qui en fait un serment valide comme affirment les trois imams»
Cependant, si vous entendez par ce serment le fait de jurer par les signes cosmiques d'Allah, exalté soit-Il, comme le soleil, la lune, le ciel et la terre, cela est illicite car dans ce cas on jure par une créature, chose interdite car le Messager )
) a dit : «Que celui qui jure le fasse par Allah ou se taise» (Bukhâri et Muslim) et dans un autre hadith il dit () dit : «Celui qui jure par autre qu'Allah tombe dans le polythéisme.» (Abû Dawûd)
Cheikh al-islam ibn Taïmiyyah, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit dans son livre intitulé Iqtidâ' al-Sirât al-Mostaqîm : « L'avis adopté par des imams comme Mâlik, al-Châfi'î, Abû Hanîfa qu'Allah leur fasse miséricorde, et d'autres est que jurer par une créature n'est pas un serment valide et Il ne faut donc pas jurer par une créature et c'est l'avis juste.»
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