Pendant la journée du mois de Ramadan, une personne a entrepris un acte invalidant le jeûne, alors qu’elle l’ignorait ou n’en était pas sûre. Et quand elle fut sur le point de l’accomplir, ses doutes se sont amplifiés et elle a définitivement décidé de ne pas l’accomplir. Doit-elle refaire le jeûne de ce jour ou faire une expiation ?
Quiconque entreprend un acte quelconque, tout en ignorant qu’il mène à l’invalidation du jeûne, puis s’en abstient de peur de rompre son jeûne, ne doit pas rattraper le jeûne de cette journée, pour deux raisons : premièrement, le fait d’être sur le point d’invalider son jeûne ne mène forcément pas à l’invalidation effective du jeûne, à moins qu’il n’y ait une intention ferme de le faire. Deuxièmement, quiconque fait un acte invalidant son jeûne sans le savoir, ce dernier ne sera pas nul selon l’avis jurisprudentiel correct.
Chaykh Al-Islam Ibn Taymiyah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a affirmé : « Si le jeûneur fait un acte invalidant son jeûne sans le savoir, doit-il rattraper le jeûne de cette journée ? Selon l’école jurisprudentielle de l’Imam Ahmad, il y a deux avis dont le plus fort est qu’il ne doit pas refaire le jeûne de cette journée, tout en prenant en considération le fait que l’information ne sera prouvée qu’après sa transmission, puisqu’Allah, Exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
· « Pour que je vous avertisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'il atteindra » (Coran 6/19) ;
· « Et Nous n'avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager » (Coran 17/15) ;
· « Afin qu'après la venue des messagers il n'y eût pour les gens point d'argument devant Allah » (Coran 4/165) ».
Dans I’laam Al-Mowaqqi’iine, Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, souligne : « Le Prophète, Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam, pardonna à celui qui, délibérément et sans oubli, avait mangé et bu pendant la journée de jeûne, lorsque cet homme distingua le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit par les deux fils déjà connus. Alors, il continua à manger jusqu’à ce qu’ils lui apparaissent clairement, après la pointe du jour. Le Prophète, (
) l'excusa en raison de cette interprétation et ne lui ordonna pas de rattraper le jeûne de cette journée ».
Partant, quiconque se comporte ainsi ne doit ni refaire le jeûne de cette journée, ni faire une expiation.
Et Allah, Exalté soit-Il, sait mieux.
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