Est-il permis de poser certaines conditions pour une certaine personne (comme par exemple pour la femme dans le contrat de mariage). Moi par exemple, j’aimerais une fois marié qu’on s’occupe de moi tout le temps. Est-il permis au mari de poser une telle condition dans le contrat de mariage pour s’assurer que l’on prendra soin de son épouse, ou bien cette condition est sous-entendue dans le contrat de mariage ? Si par exemple une femme se marie et a vingt enfants, que ces enfants grandissent, trouvent des emplois, ont des épouses, une descendance, des cousins et cousines paternels et maternels etc. L’épouse sera alors devenue une vieille grand-mère, comment peut-elle être sûre qu’on prendra soin d’elle dans cet état ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.
Votre question est un peu confuse et nous répondons à ce que nous en comprenons. Vous voulez sans doute dire par votre exemple que les parents s’assurent que leurs enfants prendront soin d’eux lorsqu’ils en auront besoin, or cela a été garanti par l’Islam aux parents. Il oblige les enfants à être bienfaisants envers leurs parents et surtout lorsqu’ils deviennent âgés. Allah, exalté soit-Il, dit : « Ton Seigneur t'ordonne de n'adorer que Lui, de traiter avec bonté ton père et ta mère. Et si l'un d'eux ou tous les deux atteignent, auprès de toi, un âge avancé, ne leur dis pas : «Fi !» Ne leur manque pas de respect, mais adresse-leur des paroles affectueuses ! * Et par miséricorde, fais preuve à leur égard d'humilité et adresse à Allah cette prière : « Seigneur ! Sois miséricordieux envers eux comme ils l'ont été envers moi, quand ils m'ont élevé tout petit ! » (Coran 17/23-24) Si un des parents a besoin d’argent, il est du devoir de ses enfants garçons ou filles qui en ont les moyens de le lui procurer comme les jurisconsultes l’ont dit. Il en est de même s’il a besoin de soins, ils ne doivent pas le négliger et l’exposer à des risques. Mentionner cela dans l’acte de mariage ne sert à rien car les conditions qui y sont mentionnées concernent les devoirs mutuels des deux époux.
Et Allah sait mieux.
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