As-salam alaykoum,
Une femme musulmane vit en France, elle veut divorcer mais son mari ne veut pas et il incite sa femme à réfléchir sur l'avenir de leur deux enfants. La femme persiste est demande un divorce à l'amiable (par consentement mutuel), et en cas de refus du mari, elle le menace d'engager la procédure de divorce toute seule et pourrait même porter plainte contre lui, pour le diffamer et le discréditer. Elle a déjà porté plainte contre lui, le frère a pris de la prison avec sursis à cause de cette plainte basée sur un mensonge, mais malgré cela, le frère a pardonné à sa femme, en espérant qu'avec le temps la situation s'améliorait. Le frère craint les menaces de sa femme et pense qu'il vaut mieux accepter un divorce à l'amiable même si son cœur se resserre en pensant à l'avenir de ses enfants. Il pense que c'est la moins mauvaise des solutions. Il vous demande de prier Dieu pour qu'il guide sa femme dans le droit chemin et surtout que ses enfants soit des pieux serviteurs de Dieu, que Dieu lui donne la meilleure issue. Que doit-il faire dans ce cas ? Il a besoin de pieux et sages conseils.
Baraka Allahou fiqoum.

Louange à Allah, Exalté soit-Il. Prière et salutation sur Son Prophète, Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam.

Nous implorons Allah, Exalté soit-Il, pour qu’Il délivre ce frère de son angoisse, qu’Il réforme son épouse pour lui et qu’Il octroie à ses enfants une éducation vertueuse.

Si cette épouse réclame le divorce à son mari sans raison valable, elle sera pécheresse, car le Prophète, Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam, a dit : « Toute femme qui demande le divorce à son mari sans raison valable, ne sentira jamais l’odeur du Paradis ». (Abou Daawoud, At-Tirmidhi et Ibn Maadja). Par conséquent, son mari n’est pas obligé d’exaucer sa requête. En outre, son insistance à réclamer le divorce sans raison valable, constitue une sorte d’indocilité envers son mari, et l’Islam a déterminé le moyen d’agir avec l’épouse indocile.

Sans doute, il serait mieux que ce mari parvienne à convaincre son épouse de poursuivre leur vie conjugale dans l’intérêt de leurs enfants. Mais si elle insiste à réclamer le divorce, et que la poursuite de la vie conjugale devient impossible, il sera mieux qu’il exauce sa requête. Il faut noter que dans ce cas, il a le droit de refuser le divorce jusqu’à ce qu’elle demande elle-même le divorce en faisant les concessions nécessaires).

Ce frère ne doit pas perdre de vue son devoir envers ses enfants. Que la vie conjugale avec son épouse se poursuive ou non, il doit, de son côté, continuer à prendre soin de ses enfants, à bien les éduquer et les orienter. Il est en mesure d’accorder le Khol’ à son épouse, à condition qu’elle renonce à la garde des enfants, si elle y a droit.

Et Allah, Exalté soit-Il, sait mieux.