Je me suis engagé vis-à-vis d’Allah, en tenant l’exemplaire du Coran, à ne pas commettre un certain péché. Toutefois, à un moment de faiblesse, j’ai commis ce péché et j’ai nourri dix nécessiteux en tant qu’œuvre expiatoire. Pourtant, lors de la formulation du serment, je l’ai répétée plusieurs fois pour m’abstenir absolument de commettre le péché de nouveau et accomplir une expiation plus pénible, car je croyais que chaque serment (non respecté) impliquait une expiation. L’expiation que j’ai faite aujourd’hui me suffit-elle ? Ou bien dois-je expier le non-respect des autres serments vu l’intention émise à ce moment ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
D’après votre question, il s’avère que vous devez autant d’expiations que de serments prêtés, d’après votre intention. Une seule expiation ne vous dispense pas des autres, car le serment, d’après les oulémas, dépend de l’intention de celui qui jure.
Ainsi, le nombre d’expiations dépend à la fois de la formule du serment et de l’intention de son auteur. Dans ce contexte, les oulémas ont établi que l’expiation était obligatoire en cas d’engagement vis-à-vis d’Allah, une opinion adoptée par le Cheikh de l’Islâm Ibn Taymiyya.
Dans le commentaire de son ouvrage al-Rissâla, le Malékite ibn Abî Zayd a dit : «Celui qui viole un serment fait en s’engageant vis-à-vis d’Allah, exalté soit-Il, doit accomplir une double expiation. Mais celui qui confirme un serment concernant un même sujet ne doit qu’une seule expiation. S’il vise par le second serment, à confirmer le premier ou n’a pas d’intention particulière, il ne devra qu’une seule expiation d’après l’unanimité des oulémas. Par contre, s’il a l’intention d’accomplir plusieurs expiations, il devra le faire».
En somme, vous devrez expier chaque serment, même si l’objet du serment est commun du fait que l’intention n’est pas de confirmer le premier serment.
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