Quelle est la durée minimum requise pour l’I’tikaf (la retraite spirituelle)?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Les oulémas ont divergé au sujet de la durée minimum requise pour la retraite spirituelle. La majorité d’entre eux ont dit que la durée minimum est celle qui suffit à considérer communément cela comme étant une retraite spirituelle. Ibn ‘Âbidîn, qu’Allah lui fasse miséricorde, qui est l’un des savant Hanafites dit dans sa glose : « La durée minimum pour une retraite spirituelle surérogatoire, est une heure de la nuit ou du jour pour Mohammed (ibn al-Hassan) et c’est ce qui ressort de l’avis rapporté de l’imam Abu Hanifa, qu’Allah lui fasse miséricorde, car le fondement des actes surérogatoire est l’indulgence, et c’est cet avis qui fait autorité pour les fatwas »
L’auteur de l’ouvrage Kachchâf al Qinâ’, qui est un savant hanbalite dit : «La durée minimum requise pour une retraite spirituelle est une heure » On trouve dans l’ouvrage al Insâf : « S’il s’agit d’une retraite spirituelle surérogatoire ou celle résultant d’un vœu général sa durée minimum correspond au temps utilisé par une personne reconnue comme étant en retraite spirituelle »
Il est aussi mentionné dans Nihâyat al Mouhtâdj ilâ Charh al Minhâdj qui sont des livres Châféites : « Le plus juste est que la retraite spirituelle requiert au minimum un temps qui correspond à celui passé par une personne reconnue comme étant résidente (dans un lieu) même sans qu’il y ait une certaine tranquilité à partir du moment que ce temps est supérieur au temps de quiétude lors de l’inclinaison et autre »
L’avis faisant autorité chez les Malikites indique que la durée minimum requise pour une retraite spirituelle est un jour et une nuit. ‘Alîch, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit dans l’ouvrage Minah al Djalîl Charh Moukhtasar Khalîl : « Celui qui a fait le vœu de faire une retraite spirituelle, qui entre dans le lieu où il fera sa retraite et qui n’a pas fixé sa durée, doit y rester une durée suffisament longue pour que cela soit considéré comme une retraite spirituelle ; cette durée est d’un jour et une nuit selon l’avis faisant autorité, et un jour seulement selon le second avis »
Le premier avis – qui est celui de la majorité des savants – est le plus correct car il n’y a pas de preuve sur la délimitation d’une période de temps précise pour la retraite spirituelle. Ceci dit, pour les chaféites et les hanbalites, il est préférable que la durée minimum d’une retraite spirituelle ne soit pas inférieure à un jour.
Recherche FatwasVous pouvez rechercher une fatwa à travers de nombreux choix
Le plus lu aujourd’hui
Inicio
Artículos
Corán
Fatwas
Libros
Contactanos
Envoyez votre question
