Salam alaykum, Je voudrais savoir si en faisant des invocations (le dhikr) comme le tasbih ou de dire gloire et pureté à Allah, etc. avec la langue seulement mais en pensant à autre chose, a-t-on quand même des récompenses inchallah ou faut-il obligatoirement le faire avec le cœur aussi ? Parce que par exemple en marchant ou dans les moyens de transport il m’arrive de faire le dhikr mais c'est juste ma langue qui bouge. J'espère avoir été clair. Barakallahoufik
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
L’invocateur d’Allah, le Très Haut, est récompensé en toute circonstance, que ce soit avec la langue seulement alors que le cœur est distrait ou que ce soit avec la langue et le cœur attentif ; même si cette dernière conjoncture est bien meilleure et plus gratifiée que la première !
L’imam Ibn Hadjar a rapporté dans son fameux livre « Fath al-Bari » ceci : « L’imam al-Ghazâli a dit : l’activité de la langue avec les invocations, même si l’invocateur est distrait, le gratifie d’une récompense car c’est bien meilleur que de l’employer dans la médisance et même que c’est préférable au silence absolu qui est dénué de méditation. Puis il a ajouté tout ce qu'on peut affirmer c’est qu'elle est moins parfait que l’œuvre du cœur.»
L’imam al-Chawkâni a dit dans « Tuhfat al-Dhâkirin » : « Nul doute que la méditation de l’invocateur sur les significations de ses invocations est plus parfaite, car de ce fait il est considéré comme un interlocuteur et un confident (d'Allah, exalté soit-Il). Toutefois même si sa récompense est plus accomplie et plus complète, cela n’infirme point la confirmation de la promesse de récompense pour l’invocateur qui énonce les invocations, car c’est plus général que le fait de les accomplir en méditant sur leurs significations et réfléchissant sur leurs visées, car il n’a pas été rapporté que cette promesse de récompense est restreinte à la méditation et à la comprehension des évocations et invocations qu'on fait.»
Et Allah sait mieux.
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