Salam alaykoum, Est-il vrai qu’il n’est pas permis de faire des Douas et Dkirs après la prière du Fadjr?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Cela est faux. Invoquer (Du'â) et évoquer (Dhikr) Allah, exalté soit-Il, après chaque prière et en particulier la prière du Fajr est une chose prescrite et recommandée. En effet, le Prophète (
) ordonna à Mu’âdh ibn Djabal de toujours faire l’invocation suivante après chaque prière : « Allahumma A’innî ‘Alâ Dhikrika wa Chukrika wa Husni ‘Ibâdatik (O Seigneur, aide-moi à T’invoquer, à Te remercier et à T’adorer de la meilleure manière). » [Ahmad, Abû Dâwûd, al-Nasâ'î (Ibn Hibbân, al-Hâkim : sahîh)]
Abû Bakra a rapporté que le Prophète () invoquait Allah après chaque prière en disant : « Allahumma Innî A’ûdhu Bika min al-Kufri wa al-Faqri wa ‘Adhâbi al-Qabr (O Allah je cherche protection auprès de toi contre la mécréance, la pauvreté et le châtiment de la tombe). » (al-Tirmidhî, al-Nasâ'î, Ahmad)
Le Prophète () a dit :
« Quiconque accomplit la prière du Subh en commun, reste à sa place et se met à évoquer Allah jusqu’au lever du soleil puis accomplit deux unités de prière aura la récompense équivalente à l’accomplissement d’un Hadj et d’une ‘Umra complets. » (al-Tirmidhî).
Simâk ibn Harb demanda un jour à Djâbir ibn Samura, 
: « Tenais-tu compagnie au Messager d’Allah () ? » « Oui, souvent, répondit-il. Il ne quittait pas la place où il avait prié le subh jusqu’à ce que le soleil se lève » (Mouslim). Al-Nawawî a dit : « Cela prouve qu’il est recommandé d’évoquer Allah après la prière du subh ».
Et les hadiths à ce sujet sont nombreux…
Et Allah sait mieux.
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