Assalamou alaykoum,
Le Coran est la parole d'Allah incréé. Qu'en est-il lorsque l'on écrit des versets. Quelle position adopté et que doit-on dire par rapport à cela ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il ne fait aucun doute que le Coran est la parole d'Allah, exalté soit-Il, incréée. Il vous suffit de croire en cela et nous vous conseillons d'éviter de vous aventurer dans ce qu'Allah, exalté soit-Il, ne vous a pas ordonné. En effet, les pieux prédécesseurs n’aimaient pas s'aventurer dans ce genre de sujets comme l'a dit Ibn Hadjar, qu'Allah lui fasse miséricorde : « C'est en raison des ambiguïtés importantes sur le sujet que les prédécesseurs interdirent souvent de s'y aventurer et se contentèrent de la croyance au fait que le Coran est la Parole d'Allah, exalté soit-Il, incréée sans rien ajouter à cela et c'est l'avis le plus sûr. » (Fath Al-Bârî)
Il a dit également : « La majorité des savants sont d'avis qu'il faut éviter de s'aventurer dans ce sujet et de le creuser et qu'il faut se contenter du fait que le Coran est la Parole d'Allah, exalté soit-Il, et qu'il est incréé, sans entrer dans les détails. »
L'imam al-Dhahabî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « L'imam Ahmad évitait de parler de ce sujet et ne le permettait pas. Il jugeait innovateur celui qui disait : "Ma prononciation du Coran est incréée." ; il jugeait égaré celui qui disait : "Ma prononciation du Coran est incréée." ; et il jugeait mécréant celui qui disait : "Le Coran est créé." Il disait : "Le Coran est la Parole d'Allah, exalté soit-Il, révélée et incréée.", sans aborder davantage le sujet de la prononciation du Coran. Nul doute que notre prononciation du Coran émane de nous, que le Coran que l'on prononce est la Parole d'Allah, exalté soit-Il, incréée et que sa récitation, sa prononciation, sa mise par écrit, et sous forme sonore font partie de nos actes qui sont créés. » (Sîr A'lâm al-Nubalâ')
Et Allah sait mieux.
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