Al-Salâmu ‘Alaykum wa Rahmatu Allahi wa Barakâtuh (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur vous).Nous vivons dans une petite ville d'un pays étranger et nous avons seulement deux types d'écoles. Le premier type est constitué d’écoles publiques laïques qui ne prêtent aucune attention aux valeurs religieuses. Nous les avons essayées en premier et nous ne sommes pas satisfaits de leurs valeurs et du comportement des enfants. Le deuxième type est constitué d’écoles privées qui, cependant, sont toutes des écoles chrétiennes. Nous avons rencontré le directeur de l'une de ces écoles privées et il nous a confirmé qu'elles sont inclusives, qu’elles respectent et y enseignent toutes les religions aux enfants, y compris l’Islam. Nous connaissons également des amis musulmans dont les enfants fréquentent cette école et ils disent qu'ils sont libres de pratiquer notre religion. L'école a aussi dédié une salle de prière pour les étudiants musulmans et elle est familière et solidaire de nos obligations, comme le jeûne pendant le Ramadan. La seule chose qui m'inquiète c'est que, sur l’uniforme scolaire, le logo de l'école comprend une croix. Veuillez indiquer si je peux autoriser mes enfants à fréquenter cette école et à porter un tel uniforme.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Tout d'abord, si vous pouvez inscrire vos enfants dans des écoles islamiques et éviter les écoles chrétiennes, il est de votre devoir de le faire. Si cela n'est pas possible parce qu'il n'y a pas d'écoles islamiques, sachez que l'un des principes établis par la Charia (législation islamique) stipule que « le moindre des deux maux doit être enduré afin de repousser le plus grave ».
Le Cheikh al-Islam ibn Taymiyyah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans Majmu’ al-Fatâwa :
• « La Charia soutient la réalisation et l'accomplissement des intérêts, ainsi que l'élimination et la minimisation des maux. Elle donne la priorité à la réalisation du plus grand de deux intérêts ou à l'endurance du moindre de deux maux. [Elle donne] alors [la priorité] au délaissement du moindre de deux intérêts pour réaliser le plus grand et à l’endurance du moindre de deux maux pour repousser le plus grave. » [Fin de la citation]
• « Il est essentiel de réaliser les intérêts, de les accomplir et d'éliminer les maux et de les réduire. Selon la Charia, en cas de conflit, il faut réaliser le plus grand de deux intérêts ou endurer le moindre de deux maux. » [Fin de la citation]
• « Une personne sage est celle qui donne la priorité à la réalisation du plus grand de deux intérêts en repoussant le plus grave de deux maux. » [Fin de la citation]
Cela dit, vous devriez considérer les maux qui résulteraient de l'inscription de vos enfants dans ces [deux types] d’écoles et les comparer. Si vous pensez que de les inscrire dans des écoles religieuses (chrétiennes) est le moindre des deux maux par rapport à leur inscription dans des écoles laïques et que vous vous sentez sûr que la fermeté du crédo des enfants les met à l'abri de toute déviation, alors il n'y a rien de mal à les inscrire dans ces écoles.
Il ne fait aucun doute que la Charia ordonne d'effacer la croix du logo de l'école. S'il peut être masqué, même de manière inaperçue, il faut le faire. Si cela n'est pas possible, alors le mal de laisser la croix inchangée, tout en la dénonçant avec le cœur, doit être enduré tant qu'il est moindre que le mal encouru en les inscrivant dans des écoles laïques et ce, conformément au principe susmentionné : « Le moindre des deux maux doit être enduré afin de repousser le plus grave ».
Et Allah sait mieux.