Celui qui jure en disant à quelqu’un en l'invitant à manger : « Par Allah, le Très Grand, tu dois manger », doit-il accomplir une expiation ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Celui qui trahit sa parole doit une expiation. Par contre, si quelqu’un dit : « Par Allah, tu dois manger » tout dépend de son intention. S'il le fait pour obliger la personne à manger et que cette dernière ne le fait pas, alors il doit une expiation pour non respect du serment. S'il le fait par hospitalité, les savants ont divergé au sujet de son cas. L’avis prédominant – et Allah, exalté soit-Il, sait mieux – est qu’aucune expiation ne lui incombe, car il a certes fait preuve d'hospitalité en ordonnant à son hôte de manger et il n’a donc pas trahi sa parole. Le Cheikh de l’Islâm ibn Taymiyya, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Celui qui jure qu’une personne doit faire une chose par hospitalité et non pour la lui imposer ne commet aucun parjure si la personne ne fait pas la chose en question[…] » Cheikh al-Islâm, qu'Allah lui fasse miséricorde, mentionne ici ce que l’on appelle « la spécification par l’intention ». De nombreux savants sont de cet avis et certains appellent cela « al-Bisât », terme qui désigne la raison qui pousse à faire le serment. Donc, il n’y a pas d’expiation à faire si le serment n’est pas trahi, comme cela est bien connu.
Et Allah sait mieux.
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