Assalam alaykoum,Ma mère est décédée. Elle a laissé un testament oral entendu et transmis par deux de mes sœurs. Un de mes frères a également entendu ce testament venant de ma mère. Celui-ci est le suivant : " L'argent qui est sur son compte doit m'être légué au cas où elle décède". Un autre de mes frères s’est opposé à ce testament et impose que cet argent soit divisé entre toute la fratrie selon les règles instaurées par Charia. Il justifie cela par la parole suivante : "Aucun testament n'est valable pour un héritier".Je vous remercie de m'éclairer.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n'est pas permis à la personne malade ou en bonne santé qui a un héritier légal autre que son conjoint de léguer en faveur d’une personne qui n’a pas la qualité d’héritier plus d’un tiers de son patrimoine, ni de favoriser par un legs testamentaire une personne qui a droit à l’héritage.
Quant à l’interdiction, de rédiger un testament en faveur d’une personne qui a droit à l’héritage elle est tirée de la parole du Prophète (
) : « Allah a donné à tout ayant droit ce qui lui est dû, un testament en faveur d'un héritier ne peut donc avoir lieu. » [Ce hadith est rapporté par les Cinq sauf al-Nassa’i par le biais de ‘Amr ibn Khârija (qu’Allah soit satisfait de lui). Abû Dâwûd, al-Tirmidhî et Ibn Madjah l’ont rapporté d’Abû Umâma al-Bâhily (qu’Allah soit satisfait de lui)].
Toutefois, ce type de testament interdit est valide, à condition que les autres héritiers l’acceptent, car Ibn ‘Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit : "Il n’est pas permis d’exécuter un testament en faveur d'un héritier sauf avec l'accord des (autres) héritiers." ‘Amr ibn Chu’ayb a rapporté d’après son père d’après son grand-père que le Prophète () a dit : "Pas de testament en faveur d’un héritier sans l’accord des autres héritiers." (Al-Dâraqutnî) »
Par conséquent, si les héritiers ne sont pas d'accord pour approuver le testament, alors l'argent doit être divisé entre eux selon les lois de la Charia. Si certains d'entre eux l'approuvent et d'autres le rejettent, alors le testament est effectif sur la part de ceux qui l'ont approuvé seulement, et il n'est pas effectif sur la part de ceux qui s'y sont opposés ; plutôt, ils prennent leur part légale dans l'héritage de cet argent dont le testament vous a été fait. De même, le testament n'est pas effectif dans la part des personnes immatures ni dans celle des personnes qui ne sont pas saines d’esprit, s'il y en a, même si elles acceptent de l'approuver.
Allah sait mieux.
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