J’ai un problème de mariage. Je me suis marié avec une fille âgée de 18 ans. Le problème est que sa famille a refusé de la laisser vivre avec moi. Je veux savoir ce que dit la religion dans mon cas. Est-ce qu’elle est ma femme ou non? Il faut savoir qu’on n’a pas consommé le mariage, on a seulement accompli l’acte à la mairie. Est-ce que c’est valable, sachant qu’on a accompli toutes les conditions : les témoins…sauf la dot ? J’attends votre réponse, si possible avec des preuves.
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Si ce contrat de mariage est conforme aux conditions légales alors c'est un contrat juste. Les fondements du mariage sont:
1/ Al Idjab wal Kaboul : C’est à dire que le « Wali Al Amre » dit : « Je te fais épouser ma fille (ou ma sœur etc) et le mari répond : « J’accepte ».
2/ La femme : Elle ne doit pas être mariée à un autre, ni être dans la période de viduité (c.à.d. elle est divorcée et n’a pas fini le délai d’attente (‘Idda). Elle doit être musulmane ou une femme des gens du Livre (juive ou chrétienne).
3/ Les témoins : Au moins deux témoins.
4/ Le mari et le "Wali Al Amre" de la femme.
«Wali Al Amre» de la femme : C’est la personne qui en est responsable : son père, son frère…
Si l’une de ces conditions déroge, alors le mariage s’annule. Le mariage n’est considéré juste que si les quatre conditions sont remplies. La dot n’est pas un fondement obligatoire d’après la majorité des Oulémas : c’est uniquement préférable. Comme il est préférable qu’elle soit annoncée au moment de l’acte, et d’en avancer une partie avant de consommer le mariage.
Donc en considérant tout cela : cette femme est votre épouse même si vous n’avez pas encore consommé le mariage. Mais elle ou sa famille ont le droit de ne pas vous laisser consommer le mariage tant que vous n’avez pas donné la dot, sauf si vous vous êtes accordés que la dot soit ajournée.
Et Allah sait mieux.
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