As salam aleykoum
Est-ce que le fait de dire que la religion n'est pas facile ou la religion est compliquée équivaut à une parole annulative de l'islam ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Cette parole est l'une des fausses déclarations qui contredit ce qui est prouvé dans le Sahih sur l'autorité du Prophète () qu'il a dit : « La religion est facile à pratiquer. »
Il est rapporté dans un hadith authentique que le Prophète () a dit : « Je suis venu apporter une religion droite et tolérante (Al-Hanifiyyah As-Samhah). » (Ahmed)
Les preuves qui montrent que l’islam est une religion tolérante et facile à appliquer font légion. Parmi ses preuves nous pouvons citer les versets et hadiths suivants :
« […] ; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion. » (Coran 22/78)
« Nul grief n'est à faire à l'aveugle, ni au boiteux ni au malade.» (Coran 48/17)
« Allah vous veut la facilité et ne vous veut pas de gêne. » (Coran 2/185).
Bien que la Charia en principe est de pratique facile, elle devient plus facile encore lorsqu'il y a une excuse, une incapacité ou une maladie. Allah, exalté soit-Il, dit : « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. » (Coran 2/286). Il dit aussi: « Craignez Allah autant que vous le pourrez. » (Coran 64/16). Le Prophète () a dit à ‘Umrân ibn Hûsaïn lorsqu’il n’a pas pu prier debout : « Prie debout si tu peux sinon prie assis sinon prie étendu sur ton flanc. » (Rapporté par Boukhari).
S’agissant du fait de juger un musulman comme étant sorti de l’islam, et tombé dans la grande mécréance, les oulémas ont précisé que si une personne lance des propos qui peuvent avoir plusieurs significations dont l’une n’implique pas sa mécréance, elle ne sera jugée mécréante qu’après l’avoir interrogé sur ce qu’elle voulait dire au juste et qu’après que les preuves irréfutables de son erreur lui soient parvenues. Ibn Taymiyya a dit dans ce sens : « On ne peut pas juger incroyante une personne en particulier avant de lui avoir apporté les preuves irréfutables de son erreur. Car celui dont l’appartenance à l’Islam est prouvée de manière certaine ne peut en être exclu qu'en présence d’une preuve certifiée. » Fin de citation
Al-Mulla Ali Qari a dit dans Charh Al-Chivâ, au sujet du kufr : « S’il y a 99 raisons de considérer quelqu’un mécréant et une seule raison de ne pas le considérer comme tel, le mufti et le juge sont tenus de prendre en compte cette raison pour nier la mécréance. Ce jugement est tiré du hadith dans lequel le Prophète () a dit : "Faites tout ce qui est en votre pourvoir pour jeter le doute sur la culpabilité dans le but d’éviter l’application des peines