Je travaille à l’étranger. J’ai un ami ingénieur qui, en tant qu’ami, a réalisé des travaux dans mon appartement. Je lui ai fait confiance et, finalement, au moment de faire les comptes, il y avait une grande différence entre ce que je lui ai donné et les factures et autres dépenses et les salaires payés. Ceci, bien qu’en le mandatant pour ce faire, il m’a garanti sa confiance en me confirmant qu’il faisait cela par amitié et qu’il ne prenait pas de salaire.
Quel est le statut de la religion à ce sujet ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’est pas permis à votre ami d’ajouter un montant aux factures, dépenses et salaires sans votre autorisation.
S’il a fait cela, il a trahi son engagement alors qu’Allah nous a ordonné de respecter nos engagements et de ne pas trahir la confiance des gens. Allah dit : « Vous qui croyez ! Gardez-vous de trahir Allah et le Messager, et de trahir délibérément la confiance placée en vous. » (Coran 8/27).
Le Prophète (
) a dit : « Restitue le dépôt qui t’a été confié à celui qui te l’a remis et ne trahis pas celui qui t’a trahi. » Rapporté par Abou Daoud Tirmidhi Ahmad. Jugé authentique par Al-Hâkim, Al-Dhahabî est d’accord avec lui ainsi qu’Al-Albânî.
Il a été rapporté de source sûre que le Prophète () a dit : « Chacun de vous a des responsabilités sur lesquelles il sera interrogé. » Rapporté par Boukhari.
Le mandataire n’a pas le droit d’agir (en dehors du cadre de ses attributions) si ce n’est pour ce qui relève de l’intérêt du mandant. S’il fait ce qui provoque un méfait pour le mandant, il devra s’en porter garant s’il a transgressé des droits ou fait preuve de négligence.
Al-Dirdîr a dit dans Aqrab Al-Masâlik : « Le mandataire a pour obligation d’agir dans l’intérêt du mandant. » Fin de citation.
Dans le livre Durar Al-Hukkâm de Ali Haydar Al-Hanafî, il est dit : « Si le mandataire agit en opposition avec l’objet de son mandat et qu’il en résulte un méfait pour son mandant, alors il devra se porter garant de ce méfait. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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