Salam alaykoum,
d'après les hadiths sur le fait de dire 100 fois soubhanallah (Quiconque récite SubhanAllah (Gloire à Allah) 100 fois, 1000 actions lui sont enregistrées ou 1000 mauvaises actions sont effacées. et 100 fois soubhanallah wa bi hamdihi ( Quiconque qui dans la journée dit 100 fois ' Gloire et louange sont à Allah' aura ses péchés effacés même si ils sont aussi nombreux que l'écume de la mer.)
J'aimerais savoir s'il faut les dire en 1 seule fois dans la journée ? ou bien, est-il permis de les partagé par groupe de 20 APRES chaque prières obligatoire PENDANT le dhikr ? Ainsi:
FAJR: soubhanallah x20 soubhanallah wa bi hamdihi x20 DHOR soubhanallah x20 soubhanallah wa bi hamdihi x20
ASR soubhanallah x20 soubhanallah wa bi hamdihi x20
MAGHRIB soubhanallah x20 soubhanallah wa bi hamdihi x20
ICHA soubhanallah x20 soubhanallah wa bi hamdihi x20
= 100 fois de chaque.
Ainsi à la fin j'aurais dis 100 fois soubhanallah et 100 fois soubhanallah wa bi hamdihi dans la journée afin d'effectuer le hadith et d'avoir la récompense qui s'en rattache.
Est-ce une bonne methode ? Est-elle permise?
Baraka'allah fikoum pour votre réponse.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les invocations prescrites avec un nombre précis peuvent être récitées d’un seul tenant ou de manière dispersée durant la période fixée par la loi religieuse, jusqu’à atteindre le nombre requis.
L’imam An-Nawawî (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « La portée générale du hadith indique que la récompense mentionnée dans ce hadith est accordée à celui qui récite cette formule d’unicité (tahlîl) cent fois dans sa journée, que ce soit de manière continue ou espacée, dans différentes assises, ou en partie au début du jour et en partie à la fin. Cependant, il est préférable de les réciter d’un seul tenant au début de la journée, afin qu’elles assurent une protection pour lui durant toute la journée. » Fin de citation.
Par conséquent, il n’y a aucun inconvénient à diviser le tasbîh (glorification d’Allah) de la manière mentionnée dans la question. Toutefois, il est préférable de les réciter d’un seul tenant, ou au cours de la journée, ou après les prières diurnes. Cela permet d’éviter la divergence de ceux qui considèrent que la mention du « jour » dans les deux hadiths signifie l’opposition à la nuit. De plus, la récitation continue des invocations est particulièrement recommandée pour la protection qu’elle procure.
Et Allah sait mieux.
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