Salam aleykoum, je souhaiterais connaître le jugement concernant le repas du 27ème jour du ramadan dont la plupart pensent que c'est la nuit du destin, est-ce que c'est une tradition ou une bid'a ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Offrir de la nourriture, que ce soit durant le mois de Ramadan ou en dehors, est un acte recommandé et méritoire selon la législation islamique. Allah, exalté soit-Il, dit :
« Et ils offrent la nourriture, malgré leur amour pour elle, au pauvre, à l’orphelin et au prisonnier » (Coran 76/8).
Il est également rapporté dans un hadith authentique :
« Ô gens ! Propagez le Salâm, entretenez les liens de parenté, offrez de la nourriture, et priez la nuit pendant que les gens dorment ; vous entrerez au Paradis en paix. » (Rapporté par At-Tirmidhî)
Offrir des repas durant les nuits de Ramadan, avec l’intention de permettre aux jeûneurs de rompre leur jeûne, d’aider les nécessiteux ou de manifester de la générosité envers autrui, est un acte vertueux pour lequel on espère la récompense d’Allah. Cet acte, accompli avec une intention sincère, n’est nullement une innovation condamnable (bid‘a), car ce mois béni incite à multiplier les œuvres de bien et à faire preuve de largesse, suivant ainsi l’exemple du Messager d’Allah (
).
Il a en effet été rapporté dans les deux deux Sahîh (al-Bukhârî et Muslim), selon Ibn ‘Abbâs (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) :
« Le Messager d’Allah () était le plus généreux des hommes, et il l’était encore davantage pendant le mois de Ramadan, lorsqu’il rencontrait Gabriel. Celui-ci le rencontrait chaque nuit de Ramadan, et ils étudiaient ensemble le Coran. Le Messager d’Allah () était alors plus généreux dans le bien que le vent impétueux. »
Par ailleurs, de nombreux textes incitent à dépenser et à faire l’aumône durant ce mois béni. Il est rapporté dans un hadith :
« Quiconque nourrit un jeûneur afin qu’il rompe son jeûne obtiendra une récompense équivalente à la sienne, sans que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur. »
(Hadith rapporté par Ahmad, At-Tirmidhî, Ibn Mâjah, Ibn Khuzaymah et d’autres)
Il n’y a, à ce sujet, aucune distinction entre la nuit du vingt-septième et les autres nuits de Ramadan. Le fait de nourrir les jeûneurs ou de leur permettre de rompre leur jeûne demeure, à toute époque, un acte légiféré et méritoire, et celui qui l’accomplit en sera, si Allah le veut, récompensé.
Et Allah sait mieux.
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