Pendant mes périodes sombres je plongeait souvent dans la dépression et la baisse de foi mais après quelques jours je me repentis. Un jour j'étais au bout et j'avais pris une décision : changer de religion pour voir si je me sentirai mieux. J'ai commencé à faire des recherches et même commencé à parler à un prêtre mais je ne suis pas passée à l'action. Est-ce que je suis toujours musulmane malgré mon repentir ou je dois voir un imam et faire la chahada.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L’intention ferme d’apostasier de l’Islam constitue un acte de mécréance et une apostasie. Les juristes ont explicitement mentionné que quiconque prend la résolution de tomber dans la mécréance à l’avenir devient immédiatement mécréant.
Ainsi, Zakariyya Al-Ansari (juriste shafi’ite) a écrit dans Asnâ Al-Matâlib en énumérant les cas d’apostasie :
« Ou bien [il apostasie] s’il prend la ferme intention de tomber dans la mécréance, ou s’il la conditionne à un événement – comme en disant : "Si je perds ma richesse ou mon enfant, je me convertirai au judaïsme ou au christianisme" – ou s’il hésite en se demandant : "Dois-je apostasier ou non ?". En effet, la persévérance dans la foi est une obligation ; celui qui y renonce devient mécréant. »
De même, dans Tuhfat Al-Muhtâj, il est précisé :
« S’il prend la ferme intention de tomber dans la mécréance demain, par exemple, ou s’il hésite à le faire – en se demandant s’il doit le commettre ou non –, il devient immédiatement mécréant dans tous les cas mentionnés, car cela contredit les fondements de l’Islam. »
Nous espérons donc que vous n’avez pas pris la ferme résolution de changer de religion.
Quoi qu’il en soit, tant que vous vous êtes repentie sincèrement devant Allah et que vous avez regretté votre intention, alors louange à Allah ! Votre retour à l’Islam – en supposant que vous ayez eu l’intention de tomber dans la mécréance – ne nécessite pas obligatoirement de vous rendre chez un cheikh pour prononcer les deux attestations de foi devant lui. Il vous suffit de prononcer vous-même la profession de foi (Shahâda).
Comme l’a indiqué Ar-Ruhaybâni (juriste hanbalite) dans Matâlib Ûlâ An-Nuhâ :
« Le repentir d’un apostat consiste à prononcer les deux attestations de foi. De même, le repentir de tout mécréant – qu’il fasse partie des Gens du Livre ou d’une autre confession– passe par la prononciation des deux attestations, c’est-à-dire : "Je témoigne qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager." »
Et Allah sait mieux.
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