Salam alaykoum,Mon père a vendu un bien. La loi (dans un pays non musulman) exige que la moitié du bien reviennent à l’épouse tôt ou tard (si le partage n’est pas fait de son vivant, il le sera obligatoirement suite à son décès). Mon père a donc donné la moitié à ma mère et l’autre moitié à partager entrer ses enfants. A-t-il eu tort ? Les enfants du premier lit ne sont pas contents, ils veulent toute la somme à se partager. Moi étant du second lit, je suis sensé recevoir une partie de cette somme au décès de ma mère. Suis-je en faute ? Ma mère est-elle en faute? Eclairez-nous sur cette situation s’il vous plaît.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les lois qui attribuent à l’épouse la moitié des biens de son mari après le divorce ou le décès sont contraires à la législation islamique.
Le cheikh Fayçal Mawlawî – vice-président du Conseil européen de la fatwa et de la recherche – a dit :
« Ce type de mariage est répandu dans les pays occidentaux, où les lois civiles stipulent que tous les biens des époux sont partagés à parts égales en cas de divorce ou de décès.
Ce mariage est valide du point de vue islamique, dès lors que ses conditions et ses piliers sont réunis.
Cependant, la clause prévoyant le partage des biens à parts égales est une condition invalide que la loi islamique ne reconnaît pas, sauf si chacun des époux fait don, de son plein gré, de sa part à l’autre. » (Fin de citation)
En revanche, si le mari, de son vivant et en pleine possession de ses facultés, fait don d’une partie de ses biens à son épouse ou à ses enfants, cela ne comporte aucun inconvénient.
Il n’y a aucun péché pour l’épouse à accepter ce don, ni pour sa fille à en bénéficier.
L’avis prépondérant chez nous est que le père doit être équitable entre ses enfants dans les dons qu’il leur accorde.
Ainsi, s’il a traité ses enfants avec équité dans ses dons, ils n’ont aucun droit de s’opposer à ce qu’il offre à son épouse ce qu’il souhaite.
Car une personne saine d’esprit est libre de disposer de ses biens par le don ou tout autre acte licite.
Et Allah sait mieux.
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