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Le changement de Qibla pour les habitants de Qubâ vers la noble Ka'ba

Question

Lorsque Djibrîl, Alaihi Assalam, sur ordre d’Allah, exalté soit-Il, a révélé à Muhammad (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) qu'il devait changer de Qibla et se tourner vers la mosquée sacrée (al-Harâm) plutôt que vers la mosquée d'Al Aqsa, celui-ci dirigeait la prière. Comment a-t-il réagi ? Je ne sais pas si ma question est claire mais j’espère que c’est le cas.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Avant de répondre à votre question, nous aimerions rectifier quelques détails auxquels vous faites référence. Ceux qui ont changé de Qibla pendant qu'ils priaient étaient les musulmans qui priaient à la mosquée de Qubâ et non pas ceux qui priaient avec le Messager d’Allah (). Abdullah Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a dit : « Alors que les gens à Qubâ étaient en train d’effectuer la prière du Subh, une personne vint les voir et leur dit : “Un verset a été révélé au Prophète () lui ordonnant de s’orienter pendant la prière vers la Ka'ba. Orientez-vous donc vers celle-ci.” Ils étaient orientés en direction du Levant et ils se tournèrent aussitôt vers la Ka'ba. »

Ibn Hadjar, qu'Allah lui fasse miséricorde a décrit la manière dont ils se sont tournés durant leur prière. Il a dit : « L’imam changea de place. Il était à l’avant de la mosquée et il alla à l’arrière de celle-ci car celui qui veut se tourner vers la Ka'ba doit tourner le dos à la mosquée de Bayt al-Maqdis. S’il s'était simplement tourné en restant à sa place, il n’y aurait pas eu assez de place pour aligner les rangs. Lorsque l’imam changea de place pour se tourner vers la Ka'ba, les hommes firent de même et ils s'alignèrent derrière lui. Les femmes firent également la même chose prenant place derrière les hommes. Ce changement a impliqué des mouvements importants durant la prière. Il est probable que cela se soit produit avant l’interdiction de beaucoup bouger durant la prière au même titre que l’interdiction de parler durant celle-ci. Il est aussi probable que les nombreux mouvements opérés par les fidèles durant la prière aient été pardonnées en raison de l’intérêt qu’il y avait à changer de Qibla.

Et Allah sait mieux.

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