Je suis arabe et, pendant que je suivais mes études en Russie, je me suis marié avec une femme russe qui s’est convertie à l’Islam. Allah m’a donné trois enfants. Une fois diplômé, je suis retourné alors dans mon pays arabe pour travailler et mon épouse m’a rejoint.
Quelque temps plus tard, on nous a obligés à quitter le pays. Mon épouse a regagné alors son pays avec mon consentement.
Pendant son séjour en Russie, ma petite fille, six mois, est décédée et mon épouse, ignorant où l’on devait l’enterrer, l’a alors enterrée avec ses grands-parents à elle qui, eux, étaient chrétiens.
Que pourrais-je faire étant donné que j’étais absent au moment de son enterrement. Guidez-moi, s’il vous plaît, au sujet de son enterrement dans un cimetière chrétien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Pour commencer nous implorons Allah, le Très Haut, d’accroître votre rétribution, de vous consoler et de faire de votre fille un intercesseur pour vous au Paradis

Lorsqu’un musulman meurt, il doit être enterré, à l’unanimité des oulémas, dans un cimetière musulman et il ne doit pas être enterré dans les cimetières des mécréants car il souffre des tortures qu’ils subissent.

Si l’on suppose qu’une femme chrétienne meure alors qu’elle était enceinte d’un musulman et que l’embryon avait au moment de la mort plus de quatre mois, elle ne doit être enterrée ni dans les cimetières des musulmans car elle est mécréante, ni dans ceux des chrétiens car il s’agit là d’un musulman (l’enfant) et d’une mécréante réunis et l’on ne peut enterrer un mécréant avec les musulmans, ni un musulman avec les mécréants.

Le cas échéant, on enterre la femme toute seule, de sorte que son dos soit orienté vers la direction de la Maison Sacrée (la Qibla) car le visage de l’embryon est tourné vers son dos. Ainsi, si on l’enterre dans cette position, la face de l’embryon musulman sera orientée vers la Qibla. En effet, un enfant est musulman si son père est musulman même si sa mère est mécréante à l’unanimité des oulémas,

En vertu de cet avis, votre épouse musulmane a commis une erreur en enterrant votre fille dans un cimetière des mécréants et elle devait interroger un centre islamique si elle ignorait le jugement relatif à l’enterrement.

Etant donné qu’elle (la fille) a été déjà enterrée dans un cimetière mécréant, si vous savez que son cadavre est resté intact et que l’on ne craint pas qu’il ne se décompose si on le transfère hors de ce cimetière, il devient obligatoire de l’enterrer dans un cimetière musulman s’il y en a. Sinon, il faudra l’enterrer dans un lieu privé et il ne faut aucunement la laisser dans ce cimetière.

Au cas où le cadavre se soit déjà décomposé, vous devez transférer ses restes dans un cimetière musulman ou dans un endroit indépendant si les circonstances le permettent et que cela ne provoque aucun dommage.

En effet, il a été authentiquement rapporté dans un hadith Sahih que Mûsâ (Moïse) (), lors de sa sortie d’Egypte, avait transféré le corps de Yûsuf (Joseph) () pour l’enterrer dans un lieu meilleur. Ce hadith a été rapporté par al-Hakim dans son ouvrage al-Mustadrak, qui a jugé sa chaîne de transmission authentique.

Dans ce Hadith la vieille qui leur montra l’endroit où se trouve la tombe de Yûsuf dit :

« ‘‘Creusez ici !’’, et lorsqu’ils creusèrent, ils trouvèrent les os (le corps) de Yûsûf. Lorsqu’ils le déterrèrent, voici que le chemin fut illuminé comme si l’on était en plein jour »

Et Allah sait mieux.