Un savant de notre pays a dit que les versets de prosternation dans le Coran sont au nombre de quatre seulement. Il s’agit des versets mentionnés dans les hadiths authentiques. Mais l’on sait que le Coran comprend 15 versets de prosternation. Quelle est la vérité ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

L’avis selon lequel il y a quatre versets de prosternation dans le Coran est incorrect. En effet, des hadiths confirment qu'il existe plus de quatre versets de prosternation. 'Amr ibn al-'Âs, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « Le Prophète () me fit réciter quinze versets de prosternation dont trois dans le Mufassal (partie du Coran allant de la sourate Qâf à la sourate al-Nâs) et deux dans la sourate al-Hadj (Le Pèlerinage). » [Abû Dâwûd, al-Hâkim, Ibn Mâdja, al-Daraqutnî (al-Mundhirî : hasan)]

L'imam al-Châfi'î, qu’Allah lui fasse miséricorde, a considéré que le verset de la sourate Sâd était un verset de remerciement et non pas de prosternation.

L'imam Mâlik, qu’Allah lui fasse miséricorde, quant à lui, n’a pas considéré les versets des sourates al-Nadjm (L'Etoile), Al-Inchiqâq (La Déchirure) et al-'Alaq (L'Adhérence) comme étant des versets de prosternation. Il est d’avis qu’ils ont été abrogées par le hadith dans lequel Ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, rapporte que le Prophète () ne s’est prosterné à aucun moment du Mufassal après avoir émigré à Médine. De même, 'Atâ' ibn Yasâr a interrogé Zayd ibn Thâbit, , à propos de la récitation avec l'imam et ce dernier a répondu : « Il n'y a pas de récitation avec l'imam durant la prière. » Il a affirmé ensuite avoir récité au Messager d'Allah () la sourate al-Nadjm sans qu’il () ne se soit prosterné. (Mouslim)

L’imam al-Nawawî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Cet avis est faible en raison du hadith authentique dans lequel Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporte : "Nous nous sommes prosternés avec le Messager d'Allah () dans les sourates al-Inchiqâq (La Déchirure) et al-'Alaq (L'Adhérence)." (Mouslim)

Or, les savants sont unanimes sur le fait qu'Abû Hurayra, , a embrassé l'Islam en l'an 7 de l'Hégire ce qui montre que ces prosternations dans le Mufassal ont eu lieu après l'émigration à Médine. Quant au hadith d'Ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, sa chaîne de transmission est faible et il ne peut pas servir d’argument... » (Charh 'Alâ Sahîh Mouslim)

Enfin, Abû Hanîfa et l'imam Mâlik, qu’Allah leur fasse miséricorde, n’ont pas pris en considération le deuxième verset de prosternation de la sourate Al-Hadj (Le Pèlerinage) et ont dit que le verset portait plutôt sur la prière obligatoire avec comme preuve le fait que le Rukû' (l'inclinaison) soit mentionné avec la prosternation. Cependant, le premier hadith réfute leur avis tout comme le hadith dans lequel 'Uqba ibn 'Âmir, a rapporté : « Je demandai au Prophète () : - "O Messager d'Allah, la sourate al-Hadj (Le Pèlerinage) est-elle favorisée par les deux prosternations qu'elle contient ?"
- " Oui, et celui qui ne les observe pas ne doit pas lire les versets qui les renferment.", répondit-il. » (Ahmad, Abû Dâwûd, al-Tirmidhî)

Ce qui précède montre que l'avis prédominant est qu'il existe 15 endroits de prosternation dans le Coran d'après le hadith cité précédemment.

Et Allah sait mieux.