Quelle est l’origine des péchés ? Certains versets indiquent que les péchés ne se produisent que par la volonté d’Allah, exalté soit-Il, alors que d’autres affirment qu’ils surviennent à cause de Iblîs. D’autres versets encore affirment que l’homme est responsable de ses actes (voir par exemple le verset 42 de la sourate 30) et qu’Allah, exalté soit-Il, ne change pas l’homme tant que ce dernier ne se change pas lui-même (en délaissant les désobéissances). Qui est donc à l’origine du péché ? Est-ce Allah, exalté soit-Il, Iblîs ou l’homme ? J’espère obtenir une réponse.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les péchés peuvent être imputés au Diable dans le sens ou c’est lui qui les insuffle à la personne qui les commet, lui embellit ses mauvaises actions et l’égare. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Puisque Tu as décrété ma perte, reprit Satan, je resterai à les guetter, assis sur Ta voie droite. » (Coran : 7/16)
Les péchés peuvent aussi être imputés au serviteur dans le sens ou c’est lui qui est véritablement l’auteur de ces péchés. En effet, le serviteur est libre de son choix comme le dit Allah, exalté soit-Il (sens du verset) : « Pour celui d'entre vous qui veut suivre le chemin droit. » (Coran : 84/28)
Les péchés peuvent également être attribués à Allah, exalté soit-Il, dans le sens ou c’est Allah, exalté soit-Il, qui a doté le serviteur de sa capacité et sa volonté. Allah, exalté soit-Il dit (sens du verset) : « Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant. » (Coran : 39/62)
Quant à Ses actes, à Lui la Gloire, ils sont tous bons. Il ne crée pas de mal pur. Il est rapporté dans l’invocation de l’ouverture de la prière la parole du Prophète (
) : « Tout le bien est entre Tes mains, et le mal ne fait pas partie de Tes attributs. » (Mouslim)
Les péchés sont donc imputés tant à l’homme, au diable et à Allah, exalté soit-Il, chacun d’un certain point de vue. Et cela ne comporte aucune contradiction.
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