J’ai investi une somme d’argent licite en achetant de l’or sur la plateforme Exness. Cette plateforme électronique de trading ne permet pas de prendre possession effectivement de cet or [Un CFD (en anglais: contract for difference) signifie contrat sur la différence en français]. Après avoir réalisé des bénéfices, j’ai utilisé cet argent pour acheter des biens de première nécessité : maison, vêtement, voiture, ordinateur. J’ai ensuite regretté d’avoir agi ainsi et je me suis repenti à Allah. Ma question est : m’est-il permis de garder ces biens surtout que je suis sur le point de mettre en place un plan d’action avec cet ordinateur pour un projet licite et en tirer des gains ? M’est-il permis d’utiliser une partie de cet argent illicite que j’ai gagné pour financer le début d’un autre projet, et après avoir gagné de l’argent je donnerai en aumône l’argent que j’aurais utilisé pour ce faire ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Gagner de l’argent par des moyens non légaux n’est pas permis. Le musulman est tenu de chercher à gagner de l’argent licite puisqu’il sera interrogé au sujet de son argent : comment l’a-t-il gagné et comment l’a-t-il dépensé ?
D’après Abu Barzah Nadlah Al-Aslami (qu’Allah soit satisfait de lui), le Messager d’Allah () a dit : « Nul ne pourra se déplacer, le Jour de la résurrection, avant d’avoir été interrogé sur quatre choses : sa vie, à quoi l’a-t-il vouée, son savoir, comment l’a-t-il appliqué, ses biens, comment les a-t-il acquis et dépensés, et son corps, à quoi l’a-t-il employé. » Rapporté par Tirmidhi, qui précise : « hadith hasan sahîh »
Ainsi, implorez le pardon d’Allah pour ce que vous avez fait, regrettez-le et prenez la résolution de ne pas y revenir.
Pour ce qui est des biens achetés avec cet argent, ou certains d’entre eux, il n’est pas interdit de les utiliser et d’en profiter et vous n’êtes pas obligé de vous en débarrasser puisque l’interdiction est liée à votre responsabilité en tant que fidèle, non pas aux biens acquis.
Mais savoir si vous devez vous débarrasser de la partie illicite acquise, que vous l’avez dépensé en biens de consommation ou qu’elle est restée en votre possession ?
Cette question est objet de développement chez certains savants : si vous avez entamé cette transaction illicite en ignorant son statut illicite alors vous pouvez utiliser ce que vous avez acquis par ce biais, en raison de ce verset :
« Allah a autorisé le commerce et interdit l’usure. Quiconque, exhorté par son Seigneur, renonce à l’usure, n’aura ni à répondre des profits usuraires réalisés dans le passé ni à les restituer. Et son sort dépendra d’Allah. Quant à ceux qui osent récidiver, ils sont voués au feu de l’Enfer où ils demeureront pour l’éternité. » (Coran 2/275).
Mais si vous aviez connaissance du caractère illicite de cette transaction dès le début, alors vous devez vous débarrasser de la partie de cet argent qui est illicite en le donnant aux pauvres, aux indigents ou pour des dépenses d’intérêt général, et vous n’avez pas le droit de les dépenser pour votre propre personne sauf si vous êtes pauvre et dans le besoin.
Al-Nawawi reproduit les propos de Al-Ghazâlî : « il peut aussi en faire aumône à sa propre personne ou à sa famille si elle est pauvre puisque si c’est le cas, elle correspond à la description requise. Ils sont même plus en droit d’en bénéficier qu’autrui. Le fidèle peut même en prendre pour lui en fonction de ses besoins puisqu’il est lui aussi pauvre. » Fin de citation.
Autre question : celui qui a obtenu de l’argent illicite peut-il l’utiliser pour ouvrir un projet commercial, en gagner de l’argent, acheter du matériel avec – si c’est un artisan - ?
Et Allah sait mieux.