Gravité qui dépasse l’obéissance dans ce qui est jugé comme licite ou illicite
10-6-2014 | IslamWeb
Question:
Allah, le Très Haut, a dit (sens du verset) : «Ils ont élevé au rang de divinités en dehors d’Allah leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Messie, fils de Marie» (Coran 9/31). Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Salam) a expliqué à `Ady ibn Hâtem que le sens voulu par le verset n’est pas l’adoration propre des rabbins, mais l’obéissance à leurs ordres en ce qui a trait au licite et à l'illicite. Pourquoi le Messie a-t-il été mentionné avec les rabbins, alors que les Chrétiens le prennent pour dieu ? Si le sens de l’adoration dans le verset est l’obéissance, la mention du Messie signifie-t-elle qu'il montre aux chrétiens ce qui est licite et illicite, ce qui n’est pas un acte désavoué. Que pensez-vous de cette interprétation ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Les Chrétiens ne se sont pas contentés d'obéir à Aïssa (
) en ce qui a trait à la révélation, ils l’élevèrent au rang de divinité et le prirent pour le fils du Seigneur. Allah, exalté soit-Il, est infiniment au-dessus de leurs blasphèmes. Cette adoration est beaucoup plus grave que la simple obéissance dans tout ce qui a trait au licite et à l'illicite. Dans son ouvrage inititulé Tafsîr al-Aloussi, l’auteur dit : «Le Messie, fils de Marie, est rattaché dans ce verset aux rabbins qui l’ont élevé au rang de divinité ou l’ont pris pour le fils du Seigneur»
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