Les femmes ayant atteint la ménopause sont-elles autorisées à montrer leurs `Awras ?
28-4-2019 | IslamWeb
Question:
J’ai récité le verset 60 de la Sourate al-Nûr (sens du verset) :
« Les femmes en retour d’âge et qui n’espèrent plus se marier peuvent alléger leur tenue, sans toutefois dépasser les limites de la décence. Mais il est préférable qu’elles évitent une pareille tenue. Allah entend et sait tout » (Coran24/60).
J’aimerais que vous m’expliquiez le sens du verset que je ne comprends pas. Cela entend-il que les femmes ayant atteint la ménopause sont autorisées à montrer leurs `Awras ? Je ne le crois pas. Veuillez me l’expliquer.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Selon les exégètes, le verset désigne les femmes qui ont atteint l’âge où elles ne convoitent plus les hommes et où ces derniers ne les convoitent plus.
La tenue désignée dans le verset (sens du verset) : « alléger leur tenue » est la tenue externe comme la robe et la tunique, sans dévoiler la `Awra. Il n’y a pas de divergence sur le fait que les cheveux d'une vieille femme sont une `Awra que l’homme non-Mahram n’est pas autorisé à voir, au même titre que les cheveux de la jeune femme. Si elle prie, en dévoilant ses cheveux, sa prière est invalide, au même titre que la jeune femme. Il n’est pas permis à la femme d’enlever le voile en présence d'un homme non-Mahram qu’elle soit jeune ou vieille. Le sens du verset c’est que la femme à un certain âge est autorisée à alléger sa tenue en présence des hommes, et à dévoiler son visage et ses mains car elle ne convoite plus les hommes.
Le verset (sens du verset) : « Mais il est préférable qu’elles évitent une pareille tenue. » signifie qu’elles sont autorisées à porter des robes plus légères, en soulignant qu’il leur est préférable de se conformer aux règles observés par les jeunes femmes. « évitent une pareille tenue » entend qu’elles n’exhibent pas leurs atours pour que les gens les regardent.
Et Allah sait mieux.