Le Prophète recevait la révélation de plusieurs manières

29-1-2013 | IslamWeb

Question:

Louange à Allah, Paix et Salut soit sur Son Prophète Mohammed . En fait j'aimerais savoir quelles sont les différents procédés de révélation du Coran au Prophète Mohammed paix et salut sur lui parce que j'ai entendu dire qu’il a reçu la révélation par différents moyens. et aussi j'aimerais savoir l’explication du début de la sourate 60 L'éprouvée quand ALLAH dit " ô vous qui avez cru ! Ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre, leur offrant l'amitié, alors qu'ils ont nié ce qui vous est parvenu de la vérité" est ce qu'ALLAH veut dire dans ce verset qu'on a pas le droit d'avoir des amis non musulmans ou autre chose . j'aimerais une explication sur cela SVP. qu' ALLAH vous récompense et qu'Allah accroit vos biens, vous donne la réussite dans tout ce que vous entreprenez ! Et qu'il y ait une grande intercession pour vous le jour de l 'HISSAB ainsi que tous les musulmans Amine.

Réponse:

Louange à Allah, que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

Le Prophète () recevait la révélation de plusieurs manières que nous allons mentionner sommairement, comme suit :

La première : le rêve prémonitoire. En effet, il ne faisait pas de rêve sans que celui-ci ne se réalise.

La deuxième : l’ange (Gabriel) lui insufflait la Révélation dans le cœur sans qu’il ne le voie.

La troisième : l’ange venait à lui sous la forme d’un homme et lui adressait la parole. Durant cette phase de la Révélation, il arrivait que certains de ses Compagnons voient cet homme.

La quatrième : une sorte de tintement de cloche – qui était la forme de Révélation la plus pénible – à l’issue duquel il () assimilait le Message.

La cinquième : ce qu’Allah, exalté soit-Il, lui révéla au-dessus des cieux la nuit de l’Ascension comme, entre autres, la prière obligatoire…

Concernant les premiers versets de la sourate « al-Mumtahana» (l’Éprouvée), ils mettent en évidence qu’il est interdit au musulman de s’allier à un non-musulman ou de s'en faire un ami. Ibn Kathîr a dit dans son exégèse du Coran : « Ces versets désignent les polythéistes et les mécréants qui combattent Allah, Son Messager et les croyants. Ce sont eux qu’Allah a prescrit de prendre comme ennemis et dont il faut se dissocier et c’est eux qu’Il interdit de prendre comme alliés et amis intimes. » Le Prophète () a dit : « Ne fréquente que les croyants. » (Abou Daoud, al-Tirmidhî)

Cependant, l’interdiction de s’allier à eux n’empêche pas de les traiter avec bonté, charité ou tout autre comportement apparent n’ayant aucun rapport avec les sentiments intérieurs. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) dans la même sourate :

« Allah ne vous défend pas d’être bons et équitables envers ceux qui ne vous attaquent pas à cause de votre religion et qui ne vous expulsent pas de vos foyers. Allah aime ceux qui sont équitables. » (Coran 60/8)

Anas, , a rapporté que le Prophète () visita un juif, cette visite fut d'ailleurs la cause de sa conversion à l’Islam et le Prophète () dit ensuite : « Louange à Allah qui l’a sauvé de l’Enfer. » (Boukhari)

Et Allah sait mieux.

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