Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.
Il est permis, hors de la prière, de lire le Coran dans son cœur sans remuer les lèvres ou la langue, mais cela est considéré comme une invocation du cœur et non une lecture (récitation).
L’auteur de « Mawâhib al-djalil fi charh mukhtasar khalil » a dit : « Il est illicite de lire à voix basse sans remuer la langue, car s’il ne remue pas sa langue il n’a pas lu, il a seulement pensé, je dis : al-Barzali a rapporté dans les questions des serments d’après Abi 'Imrân qu’il y a un consensus des oulémas que la lecture (du Coran) dans son cœur n’est pas un parjure (pour la personne qui a juré par Allah de ne pas le lire et que celle qui est en état d’impureté majeure (Djanâba) peut lire le Coran si elle ne remue pas sa langue. »
Les oulémas ont divisé le dhikr en trois catégories :
1/ Parfois il se fait avec la langue et le cœur : c’est le meilleur dhikr, car il y a association du cœur avec la langue et l’activité de plus d’un organe.
2/ Parfois il se fait avec le cœur seulement.
3/ Parfois il se fait avec la langue seulement.
En conséquence il est licite de lire le Coran dans son cœur sans remuer les lèvres ou bouger la langue à condition que cela se fasse hors de la prière. Par contre dans la prière il faut clairement articuler les versets.
Et Allah sait mieux.