Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
Tout le monde sait qu’à la base il est interdit d'espionner les gens et d'écouter leurs conversations. Vous avez d'ailleurs eu raison de ne pas donner la possibilité à votre client d'écouter leurs chauffeurs en raison du caractère illicite de le faire en général.
Cependant, certaines situations spéciales et précises font exception à la règle comme le fait d'espionner celui que l'on sait être un criminel ou un voleur ou si l'on pense fortement qu'il va commettre un crime défini et que cela permettra d'éviter ce mal. L'Encyclopédie de la jurisprudence mentionne : « L'espionnage peut être de trois types : illicite, obligatoire ou permis.
Espionner des musulmans est, en principe, interdit, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : "et n'espionnez pas" (Coran 49/12) L'espionnage peut cependant être obligatoire. Il est rapporté qu'Ibn al-Mâdjichûn a dit : "Je pense qu'il est nécessaire d'appréhender les voleurs et les bandits de grand chemin chez eux et d'aider à les tuer ou à les neutraliser. Or, leur appréhension ne peut se faire qu'en les espionnant et en suivant leurs faits et gestes." »
Le Prophète () a dit :
« Quiconque écoute une conversation secrète entre les gens à leur insu, lui sera versé du plomb fondu dans les oreilles le Jour de la Résurrection. »
Al-Munâwî a dit en commentaire du hadith précédent : « Il s'agit là d'une grave menace à l'encontre de celui qui écoute secrètement quelque chose avec une mauvaise intention comme le colportage. Par contre, celui qui écoute des gens dans l'objectif de les empêcher d'accomplir un mal ou de prévenir de leur mal, celui-là n'est pas concerné par ce hadith. Au contraire, cela peut être recommandé voir obligatoire en fonction des situations, car la façon de parvenir à un objectif a le même jugement que cet objectif » (Fayd al-Qadîr)
Il ne fait toutefois aucun doute qu’en principe, jusqu'à prevue du contraire les gens sont considérés innocents. Il n'est donc pas permis d'écouter l’un de ces chauffeurs surtout si cela nécessite d'écouter ses conversations privées avec sa femme ou autre.
Et Allah sait mieux.