Mariage sans l'accord des parents

29-4-2014 | IslamWeb

Question:

Salam alaykum,
Je vous ai posé une question mais vous n’y avez pas répondue. Ma question est la suivante : mon frère après avoir eu un enfant hors mariage, souhaite faire un mariage religieux pour le bien de l'enfant puisqu'il souhaite le reconnaitre. Le souci est que les parents de la mère ne sont pas d'accord pour cette union. Ils ne veulent pas assister, cette dame s'est déjà mariée par le passé et vit seule avec son enfant issu du précédent mariage. Mon frère souhaite savoir s’il peut avoir ce mariage religieux sans l'accord de ses parents juste avec un des tontons de cette dernière. barakallah oufikoum.

---

Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Si ce que vous dites est correct, votre frère et cette femme doivent se repentir sincèrement de leur acte, car la fornication est un péché majeur. S'ils s'en repentent, ils peuvent alors se marier. Dans ce cas, la femme doit essayer de convaincre ses parents d'accepter ce mariage. S'ils l'acceptent, louange à Allah et s'ils insistent à l'interdire, la règle de base est qu'elle leur obéisse et ne se marie pas avec votre frère sauf si elle craint d'être tentée.

Si son tuteur refuse de la marier sans raison légitime, il est alors considéré comme une personne l’empêchant de se marier. Cette femme passe alors sous la tutelle d'un autre tuteur ou, selon l'avis d'autres oulémas, sous la tutelle d'un cadi (juge d’un tribunal islamique).

D'après l'avis selon lequel elle passe sous la tutelle d'un tuteur plus éloigné, elle ne passe sous la tutelle d'un oncle paternel, que s'il est le plus proche de ses tuteurs après son père, selon l'ordre décrit par les oulémas dans ce domaine. Quant à l'oncle maternel, il ne peut pas être son tuteur, car la tutelle n'appartient qu'aux hommes du côté du père comme l'ont mentionné les oulémas.

Il existe également une divergence concernant la filiation de l'enfant issu de la fornication au fornicateur. La majorité des oulémas est d'avis que cela est interdit, mais certains dirent que si le fornicateur reconnaît l'enfant – et que la femme n'est pas mariée – l'enfant peut alors lui être attribué.

Et Allah sait mieux.