Utiliser de l'eau fournie par l'Etat sans la payer

9-4-2015 | IslamWeb

Question:

Assalam alaykum,
Mes parents, moi et mes sœurs avons déménagés chez mon grand-père après sa mort il y a de cela 20 ans. Il y a 12 ans la compagnie de l'eau est venue couper l'eau de la maison parce qu'il avait encore des impayés sous le nom de mon grand-père, mais on a continué à prendre de l'eau alors qu'on est dans l'irrégularité. Le montant a augmenté et a atteint aujourd’hui un demi-million de nos francs, mes parents veulent effacer la dette et changer de nom pour le mettre sous le nôtre, mais voilà le problème, entre temps on l'utilise pour tout, pour la prière pour boire pour se laver pour la cuisine... Je me demandais donc si c'était haram et si notre prière ou notre jeûne étaient valides, parce que Dieu peut voir qu'on essaye de rassembler l'argent incha'ALLAH.
Merci de me répondre vite parce que je ne suis vraiment pas tranquille.
Barakallahou fik.

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Qu’Allah vous récompense pour votre souci d’accomplir ce qui est licite et qu’Il vous raffermisse dans le bien. Il est connu qu’il est interdit de ne pas payer l’eau que le gouvernement nous fournit et que nous consommons, car il s’agit là d’une appropriation illégale d’un bien commun. Le montant de la facture que votre grand-père a laissée doit être prélevé sur son héritage s’il y a de quoi l’honorer. S’il n’a pas laissé de quoi payer la facture, il convient alors de la payer pour lui en guise d’aumône. Quant à l’eau que vous avez utilisée, vous devez vous empresser d’en payer la facture.

En principe, il est interdit d’utiliser de l’eau volée, et cela, aussi bien pour les choses de la vie courante comme la cuisine et autre, que pour les actes d’adoration comme les ablutions et le ghusl. Quant à la personne qui l’utilise pour la purification (ablutions, ghusl), son action est valide selon l’avis prépondérant, mais elle doit rembourser ce qu’elle a consommé. Le Cheikh al-‘Uthaymîn, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Les ablutions faites avec de l’eau volée ne sont pas valides selon l’avis le plus connu de l’école hanbalite, car il est illicite d’utiliser de l’eau volée. Quant au deuxième avis et c’est celui qui est prépondérant, les ablutions effectuées avec de l’eau volée sont valides, mais la personne qui fait cela commet un péché et doit la rembourser à son propriétaire. »

Par conséquent, l’acte d’adoration en lui-même est valide, un péché est imputé à la personne mais il n’a pas à recommencer son acte d’adoration. Il en est de même pour l’eau utilisée pour cuisiner qui doit être remboursée au plus vite afin de se libérer de cette obligation en plus du fait qu’il faille arrêter d’utiliser cette eau jusqu’à recevoir la permission de le faire.

Et Allah sait mieux.