Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le fait de se prosterner et d’avoir le nez et le front contre terre est un pilier de la prière sans lequel la prosternation n’est pas valide. Cependant, si la foule est tellement dense que l’on ne peut pas atteindre l’endroit de la prosternation, l’on peut se prosterner sur le dos du prieur qui est devant soi étant donné le hadith où le Messager () a dit : «Si la foule est trop dense, que celui d’entre vous (qui ne trouve pas de place) se prosterne sur le dos de son coreligionnaire» (Ahmad, Chu’aib al Arna’out : Sahih)
Ibn Qudâma, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son livre al Mughni : « Quand celui qui ne trouve pas de place pour se prosterner peut se prosterner sur le dos ou les pieds de celui qui est devant lui, il doit le faire et sa prière est valide ». Cet avis fut adopté par al-Nawawi, Abu Hanîfa, al-Châfi’i, Abu Thawr et ibn Al Mondhir, qu’Allah leur fasse miséricorde. ‘Atâ, al-Zuhry et Mâlik, qu’Allah leur fasse miséricorde, furent d’avis qu’il ne doit pas se comporter ainsi.
C’est ainsi que l’auteur de la question sait qu’il doit se prosterner à l’endroit habituel de la prosternation ou sur le dos ou les pieds du Musulman qui est devant lui, encore que la validité de la prosternation sur le dos ou les pieds de l’homme qui est devant lui fasse l’objet de divergence entre les oulémas comme vous l’avez appris plus haut.