Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Une simple séparation entre les époux n’est pas considérée comme un divorce tant que le mari n’a pas prononcé la formule de divorce de façon explicite ou dans des termes allusifs avec l’intention de divorcer. Et ce, même si les époux sont séparés depuis longtemps.
En revanche, si votre mari a prononcé le divorce en des termes explicites ou en des termes allusifs avec l’intention de vous divorcer, alors le divorce est effectif. La présence de témoins n’est pas une condition requise pour que le divorce soit effectif. Dans son livre Subul al-Salâm, l’imam Al-San’ânî a dit : « Les savants sont d’accord pour affirmer qu’il est permis de divorcer sans la présence de témoins. » Fin de citation.
S’il vous a divorcée moins de trois fois, il vous est permis de revenir avec lui en tant qu’épouse par un nouveau contrat incluant les piliers du mariage que sont la présence du tuteur, deux témoins intègres et le mahr (la dot revenant de droit à la femme).
Nous attirons l’attention sur le fait qu’il n’est pas permis à une épouse de demander le divorce sans une raison religieusement valable, en raison du hadith dans lequel le Prophète () a dit : « Toute femme qui demande à son mari de la divorcer sans raison valable, l’odeur du paradis lui sera interdite. » Ce hadith est jugé authentique par cheikh Al-Albânî dans Sahih Al-Jâmi’.
Et Allah sait mieux.