Avoir sur ma maison une publicité d'un supermarché
17-2-2024 | IslamWeb
Question:
Assalamou Alaykum, ma question est la suivante : puis-je être payé pour avoir sur ma maison une publicité d'un supermarché sachant que ce supermarché vend des produits licites et illicites. Merci d'avance.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Recevoir de l’argent en contrepartie de donner l’autorisation d’accrocher un panneau publicitaire sur le mur de la maison, il n’y a pas de mal à le faire en soi si la publicité en question fait la promotion de produits qu’il est permis de vendre. Mais s’il s’agit de produits que la religion interdit alors il n’est pas permis de prendre de l’argent ni de permettre d’accrocher cette publicité sur le mur de votre maison. Ceci en raison du fait que cela représente une forme d’aide pour commettre ce qui est interdit et donc de percevoir de l’argent pour un acte interdit, à savoir de la publicité pour un produit interdit par la religion.
S’il s’agit d’une publicité pour le magasin lui-même alors il faut regarder dans les faits si la marchandise qu’il vend est pour la majeure partie interdite par la religion ou s’il vend autant de produits interdits qu’autorisés et la comparer avec la marchandise qu’il est permis de vendre, et si vendre des produits interdits est la finalité de la publicité, alors il n’est pas permis dans ce cas de leur permettre d’accrocher ce panneau publicitaire sur le mur de votre maison ni de percevoir de l’argent pour cela.
Parmi les règles de jurisprudence reconnues par les théologiens, le fait que si le licite et l’illicite sont mélangés, on doit faire prévaloir le statut d’illicéité. Dans son livre Al-Ashbâh Wa Al-Nadhâ’îr, Al-Suyûtî a dit : « Al-Juwaynî a dit dans Al-Silsila : aucune situation n’échappe à cette règle si ce n’est dans de rares cas… Les imams ont dit : il est préférable de faire prévaloir le statut d’illicéité dans ce cas puisque cela revient à délaisser ce qui est permis pour éviter ce qui est interdit. Et cela vaut mieux que l’inverse. » Fin de citation.
Et si les produits interdits vendus dans ce magasin ne représentent qu’une infime partie par rapport aux produits permis et que cela n’est même pas voulu en soi, alors il nous semble que rien n’interdit de permettre la publicité de ce magasin et de prendre de l’argent en contrepartie en accord avec la règle juridique suivante : on peut tolérer certaines conséquences alors qu’on ne les tolèrerait pas si elles étaient initialement visées.
Et Allah sait mieux.