Donner la zakat à mon cousin dans le besoin
19-3-2025 | IslamWeb
Question:
Salam alaykum
Suite à une décision administrative au Maroc, mon cousin n’a plus de maison. Elle a été rasée et ils ont été obligés de quitter les lieux. L’Etat leur a donné à la place un terrain pour y construire une maison. Il travaille pour subvenir aux besoins de sa famille mais il n'a pas assez pour louer. Peut-on lui donner la zakat al-maal pour construire sa maison afin de fournir un toit à sa famille ? Ou doit-elle être donner seulement pour que les pauvres puissent se nourrir ? Possible pour le «matériel»?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Tant que ton cousin n’a pas les moyens de louer un logement, il est considéré comme faisant partie des bénéficiaires de la zakat, et il est permis de lui en donner, car le logement fait partie des besoins essentiels.
Quant à savoir s’il peut recevoir une somme lui permettant de construire une maison, cela repose sur la divergence des juristes concernant le montant que le pauvre peut recevoir de la zakat.
Certains estiment qu’il reçoit de quoi subvenir à ses besoins pour une année seulement, sans que cela ne dépasse ce montant. C’est l’avis de la majorité des juristes. Selon eux, on donne à ton cousin de quoi louer un logement pour une année complète, et rien de plus.
D’autres estiment qu’il reçoit de quoi subvenir à ses besoins de manière durable et lui assurer une autonomie sur le long terme. C’est l’avis des Shafi'ites. Selon eux, il n’y a pas de mal à lui donner de la zakat une somme lui permettant de construire une maison.
Il est mentionné dans L'Encyclopédie Juridique : « La majorité — les Malikites, une opinion chez les Shafi'ites, et l’avis dominant chez les Hanbalites — considère qu’une personne dans le besoin, éligible à la zakat en raison de sa pauvreté ou de son indigence, reçoit une aide couvrant ses besoins et ceux des personnes à sa charge pour une année complète, sans excéder ce montant. Ils ont fixé la durée à une année car la zakat se répète généralement chaque année, et parce que le Prophète (
) avait réservé une provision d’un an pour sa famille. »
Les Shafi'ites, dans une opinion explicite, et les Hanbalites, selon l’un de leurs avis, estiment que le pauvre et l’indigent doivent recevoir une somme qui les fait passer de la pauvreté à l’autonomie financière — une somme qui couvre leurs besoins de manière durable — en se basant sur le hadith rapporté par Qabisa : « La mendicité n'est permise que pour trois catégories de personnes : un homme frappé par une calamité ayant détruit sa richesse, il lui est alors permis de demander jusqu'à ce qu'il retrouve de quoi assurer une subsistance décente... ».
An-Nawawi a dit dans Al-Majmou' : « L’avis correct, voire indéniable, est le premier. Ce que nous avons mentionné concernant le fait de lui donner de quoi assurer ses besoins pour toute sa vie est le vrai avis du madhhab (Shafi'ite). » (Fin de citation)
Nous ne voyons aucun mal à suivre l’avis des Shafi'ites et de donner la zakat à votre cousin pour construire une maison.
Et Allah sait mieux.