Statut de la vente et de l’achat d’or par simple enregistrement écrit
12-7-2025 | IslamWeb
Question:
Je connais un commerçant d’or. Est-il permis que je lui remette une somme d’argent, en échange de laquelle il inscrit dans un carnet l’équivalent en or correspondant à cette somme ? Sachant qu’il n’achète pas réellement d’or au moment du paiement, car il possède déjà de l’or dans sa boutique, avec lequel il couvre les montants inscrits dans le carnet.
Par exemple, je lui donne 4000 livres égyptiennes, et il inscrit dans le carnet : « Untel possède 1 gramme d’or (au prix du gramme ce jour-là) ». Puis, si le prix de l’or monte à 4200 livres le gramme, je lui demande de vendre, et il inscrit alors : « Untel possède 4200 livres en espèces », alors qu’aucune transaction réelle n’a eu lieu — seulement des écritures comptables, bien que l’or soit physiquement présent dans le magasin. Ensuite, si le prix baisse, disons à 3800 livres le gramme, je lui dis : « Achète », et il inscrit : « Untel possède 1,05 gramme d’or ».
Ce type de transaction est-il licite ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Vous avez mentionné dans votre question qu’il n’y a dans cette transaction ni achat réel, ni vente effective, mais uniquement un enregistrement écrit. Cela signifie qu’il n’y a pas de véritable contrat de vente, d’autant plus que la vente d’or contre une monnaie nécessite des conditions supplémentaires par rapport à une vente ordinaire, notamment la remise immédiate des deux contreparties au moment du contrat.
D’après le hadith rapporté par Mouslim :
« L’or contre l’or, l’argent contre l’argent… [cela doit se faire] à poids égal, et main à main. Si les sortes diffèrent, alors vendez comme vous voulez, tant que c’est main à main. »
Ibn Al-Mundhir a dit dans Al-Ishrâf ‘alâ Madhâhib Al-‘Ulamâ’ :
« Tous les savants dont je rapporte l’avis sont unanimes : si deux parties échangent des devises (ou de l’or) et se séparent avant que la remise ne soit effective, alors la transaction est invalide. » Fin de citation.
Par conséquent, il ne vous est pas permis de conclure ce type de transaction.
Et Allah sait mieux.