Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’y a pas de mal à ce que le transfert des restes de femmes défuntes soit effectué par des hommes qui ne sont pas leurs maḥrams.
En effet, il est rapporté dans le Sahîh d’al-Boukhari, d’après Anas, qui a dit :
« Nous avons assisté à l’enterrement de la fille du Messager d’Allah (), alors qu’il était assis près de la tombe. J’ai vu ses yeux se remplir de larmes. Puis il dit : “Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui n’a pas eu de rapport cette nuit ?” Abû Ṭalḥa répondit : “Moi.” Alors le Prophète (
) dit : “Descends dans sa tombe.” Et il descendit dans sa tombe. »
Ibn al-Humâm a dit dans Fatḥ al-Qadîr : « Personne ne doit faire entrer une femme dans la tombe ni l’en sortir, sauf les hommes, même s’ils sont étrangers à elle. Car le fait, pour un étranger, de la toucher à travers un tissu, en cas de nécessité, est permis de son vivant ; il en est donc de même après sa mort. »
Si cela est permis alors que le corps est encore intact, à plus forte raison lorsque ce ne sont que des restes.
Et Allah sait mieux.