Aucune des règles relatives à la filiation ne s'applique à l'adoption

4-9-2025 | IslamWeb

Question:

Je lisais le statut des enfants adoptifs cité dans la sourate Al Ahzab. Etant donné que Zayd ibn Haritha était l'esclave affranchi du Prophète (pbsl), est-ce ce statut est le même concernant le marie vis-à-vis des enfants d'une femme qu'il épouse (donc qui ne sont pas ses propres enfants). Pareillement, est-ce que le mari peut épouser la femme de son "beau fils" s'il la divorce ? La fille de la femme doit-elle se voiler devant le fils du père?

---

Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Il n'y a aucun doute que l'adoption plénière (at-tabanni) est interdite et invalide en Islam. Par conséquent, aucune des règles relatives à la filiation ne s'y applique, y compris les empêchements au mariage pour cause d'alliance. Ainsi, si l'épouse d'un fils adoptif est répudiée par ce dernier, elle n'est pas interdite à celui qui l'avait adopté. Il lui est donc permis de l'épouser s'il n'existe aucun autre empêchement légal.
Il en va de même pour l'épouse du fils qu'une femme a eu d'un précédent mariage : elle n'est pas interdite au nouvel époux de sa mère (son beau-père). Il lui est donc permis de l'épouser si le fils la répudie et qu'il n'existe aucun autre empêchement, tel que l'alliance par l'allaitement (ar-radâ') ou autre.
Par ailleurs, la fille d'une épouse devient interdite à l'époux de sa mère si ce dernier a consommé le mariage avec elle. Cependant, cette fille n'est pas interdite aux fils de cet époux (ceux nés d'une autre mère). Il ne lui est donc pas permis de retirer son hijab en leur présence ; au contraire, elle a l'obligation de se couvrir devant eux.
Et Allah sait mieux.